打开《四书五经》，回到孔子那里去 ！

王钟渠

    当上帝要赐给以色列国王所罗门一样东西时，所罗门毫不犹豫地选择了智慧，因而他成为同时代最有智慧的人，凭着他的卓越智慧成就了伟大的事业。

    我们做父母的，哪一位不望子成龙望女成凤？无不希望孩子有智慧有道德，德才兼备，将来能成为国家的栋梁之材！但怎样引导和培养孩子，使他们健康成长为龙凤人物呢？这是全社会全民族都必须高度重视的头等大事，因为孩子是早晨的太阳，是祖国的未来，是民族的希望。

    良好的愿望必须有切实可行的有效方法才能落实兑现，怎样才能最省力地培养孩子的智慧和道德呢？我们认为最有效的办法有二：一是回到原典那里去，回到孔子那里去，上友古人，汲取古圣先贤的伟大智慧和高尚德性；二是参加社会实践活动，在大风大浪中锻炼成长，以增加生活阅历和人生体验，以提高悟性开迪智慧。司马迁为什么能写出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》以“藏之名山，传之其人”？就是由于他“读万卷书，行万里路”，也就是兼备上述两种方法，所以他的鸿篇巨著慧光长照后人心。

    孔子是中国文化的奠基人，《四书五经》是中国文化的源头活水，原创性的经典渗透无限的创造性，具有无穷的智慧，因而可在时空上无限绵延，无远弗届，历久弥新，光耀千古，万世常青。读这种第一创造力层次的作品一本顶一万本，省力省时，事半功倍。这些原典含金量高，纯粹精华，如原子核，具有无限的能量无穷的生机，是集体智慧的悠久沉淀，炉火纯青，老道成熟，智慧圆融，道德完备，奠定了民族千万年文化道德的根基。

    沧海横流，方显英雄本色；大浪淘沙，才见豪杰金质。历史的长河滚滚东去，无时无刻不在冲刷着万事万物，把一切表层的非本质的具体的东西沙汰净尽，只留下那些本原的本质的无限、绝对和永恒！在没有纸张和印刷术时产生的能垂传下来的著作必是纯金精华的智慧结晶，那些没有创造性和生命力的作品早被“逝者如斯夫，不舍昼夜”的历史洪流冲刷掉。有人说“书不读汉唐以下”，这是深有体会的至理名言，因为汉唐以后的著作多是踵事增华的东西，述多作少，不值得太用功。真正的杰作只有在无限时空的检验下才能光显其智慧，如枫叶经霜而更红一样。故读当代书不如读现代书，现代书不如近古书，近古书不如上古书，上古书不如太古书。以史书而言，二十五史以前四史最有名，再加以《尚书》，《左传》，《国语》，《战国策》；以文学而言，明清小说不如唐诗宋词元曲及唐宋八大家散文有味，而《诗经》、《离骚》又高一筹，故曰骚客诗人，诗骚是中国文学的祖宗；以哲学言，读程朱陆王，何及先秦诸子之孔孟荀老庄列孙墨韩等，又不及《周易》多多矣，《周易》是世界第一的智慧宝典。瑞士哲学家荣格在《易经英文再版序言》中说：“谈至世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”易学是宇宙代数式，是宇宙时空坐标系，是永远不会过时的，随着时代而发展，日新其德，生生不已！

    中国是人类最早进入奴隶社会的四大文明古国之一，是迄今为止传统文化保存最好的国度，“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”。中国文化博大精深，源远流长，根深蒂固，枝繁叶茂，这就难怪 1988 年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会后发表宣言说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去寻找智慧！” 21 世纪将是中国人的世纪，将是当今中国青少年的世纪，将是中国文化大放光明的世纪！努力弘扬国粹，振兴中华吧，海阔天高，鱼跃鸢飞！中国文化是易文化传统，易学是人类智慧之源，更是中国文化之根，一切文化滥觞于斯发轫于斯，是儒道的共同源头，儒学道家是重要的人生智慧，儒道后来居上，更加超拔纯粹。如果说易学是中国文化之母体，儒道则是其孕育出来的一对优秀男人和女人；如果说易学是青藏高原上的源头，儒道则是走下雪山冰川的黄河和长江。中国文化是儒道互补、儒主道从的文化格局。唐朝三教并行，厚德载物，故为著名大帝国。肉体有安放之处，或室或床，灵魂怎可无安放处？宗教是人之精神家园、终极关怀，佛经、《圣经》、《古兰经》这世界三大宗教经典是人类宝贵的精神财富，是千百年来多民族的灵魂归宿。

    物物一太极，地球是一个太极，人脑也是一个太极。最早进入文明时代的四大古国居于世界的东方，也就是地球的阴性部分，而晚起的西方文明居于阳性部分。人脑右半球为阴，主形象思维整体思维直觉思维，高度模糊包容，悟性高，灵感强，智慧多；左半球为阳，主逻辑思维抽象思维，局部分析，概括归纳，定量研究，高度精确严密，善于因果推理。因此，居于阴性部位的东方人右脑发达，形象思维活跃，文史哲辉煌，而居于阳性部位的西方人左脑发达，抽象思维能力强，科学技术灿烂。西方人知识多，智慧少；东方人智慧多，知识少。要寻求智慧还须寝馈于中国的文化宝典，所以西方第一流的大科学家莱布尼茨、玻尔等纷纷拜倒在《周易》之下，从那混沌思维之产物的易图中汲取智慧。智慧是圆融的悟性直觉的潜意识深层的，知识是局部分析的理性推导的意识表层的，当然二者也不是绝然分开的，知识多的人悟性也相对高些，智慧也相应多些。没有知识的人是盲目自觉的直觉（如两小儿辩日），容易出现错觉；知识渊博的人是高度自觉的直觉，是创造性发现。所以，巴斯德说：“机遇只偏向有准备的头脑。”偶然的机遇便引发博学者的灵感，有所发明创造，而对于没有准备的头脑再好的机遇也会擦肩而过。我们要培养孩子的悟性、智慧和创造力，希望他们成为学者、作家、艺术家和发明家，而不是孔乙己式的书呆子。

    时空是全息统一的，时间上出现早的空间上也是居于深层的，越是深层的越接近于未分化状态的整体，高度圆融、普适、绝对。因此，越是出现早的经典越是智慧多能量大，对浅层的文化起着基础决定作用，高度影响着它们的发展。世界三大宗教及其经典诞生于世界的东方，人类最伟大的智慧宝典《周易》诞生于中国，它们是文化的源头，是人类智慧之根，因为东方人右脑发达，整体思维强，又是早期的圆融智慧的产物。东方人是天人合一的，关注在世存在，人生哲学发达；西方人是主客二分的，侧重于认识并改造世界，认识论先进。像朝阳一般的青少年儿童，思维单纯如白纸，闲暇的脑空间多，因而具有高强的记忆力、接受力、好奇心和模仿力，右脑发达，形象思维活跃，是圆融模糊的整体思维，相当于原始人类的混沌思维。其实，人的智力发展史全息重演人类的智力发展史，儿童相当于原始思维，少年青年相当于太古上古时代的思维水平，壮年相当于中古，中年相当于近古，晚年则相当于现当代思维了。不论社会还是个人，童年时代整体思维形象思维直觉思维发达，宗教、神话、童话、象形文字和文学艺术发展起来。最伟大的文化经典多是原始思维整体思维和直觉思维的产物，因此童年少年的思维与文化原典高度全息感应、同步共振，小孩子很爱接受，也易于接受。以后随着理解能力的提高，人生阅历和社会经验的增加，慢慢体会咂味那充满智慧、终生受用的经典警句格言，那是无穷智慧的源泉，那是文史哲等多科融会贯通的文化母体，那是提升人的精神境界、培养高尚人格的进德阶梯。让他们打下坚实的经典基础，就是在那幼小心灵里撒下智慧和道德的种子，以后慢慢发芽、长杆、开花、结果，生机勃勃，茁壮成长。一本经典能抵上千万本当代肤浅的杂书，不能让武侠小说、言情系列和色情暴力片充斥幼小的心灵，那很容易引诱他们走上犯罪的道路。也不能让白开水式的现当代白话文塞满脑子，没有多少智慧，打不下坚实的文化根基，智慧是安身立命的决定人生大方向的定盘星、指南针和终极关怀，也是顿悟真理、发明创新的必要素质。

    尼采为了突出人的意志力，高呼“上帝死了”，但果真死了吗？没有！上帝永远不会在西方人心目中死去，它无时不大瞪着洞察一切的眼睛监视着充满罪恶的西方社会。没有这个至上权威最高裁判，西方社会马上就乱套了，如一群公牛一样牴角争食。宗教是灵魂归宿，是终极关怀，是精神超越，是价值理想，许多著名哲学家、科学家、文学家、艺术家都笃信宗教，心灵安宁则智慧增加，佛教所说的定生慧就是这个意思。越是虔诚的宗教徒越有智慧，因为在冥通体验中感知无限永恒、全知全能的上帝，使自己超越有限而入无限，超越相对而入绝对，抛弃短暂迈入永恒，升华到本体之根，走向上帝则智慧无边，如安泰之从地母那儿获得源源不绝的力量。

    “五四”运动高喊“打倒孔家店”，欢呼西方的科学（赛先生）和民主（德先生），这是适应时代潮流的进步行动。但科技和文化不是相对立的，而是相辅相成的，难道引进科学就不要孔子了吗？孔家店不能打倒，也打不倒的，打倒孔家店，中国人也乱套了，因为孔子就是中国人心目中的上帝，中国人脉管里流淌的主要是儒家的血液。孔子为中国的社会管理和个人生活立定了千古不朽的大本大原、大礼大法，“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”为万世立法，为百代张义，奠定千年文化道德之根基。民族文化是民族的凝聚力和延续力，儒家文化正是华夏民族巍然屹立于世界民族之林的精神支柱和基本力量，打倒孔家店，中国人就迷失了方向，就会走向衰落和毁灭。一个国家灭亡了不要紧，只要其民族文化没有断灭，民族精神还在延续，照样可以复国。犹太人不就是这样吗？虽然散居世界各地，但犹太教使他们永远连在一起，最终重建以色列王国。

    美国总统里根非常欣赏《老子》的“治大国若烹小鲜”，著名建筑大师怀特以“凿户牖以为室，当其无，有室之用”作为他创办的建筑学校的校训。宋太祖的丞相赵普说：“半部《论语》打天下，半部《论语》治天下”，联合国总部挂着《论语》中的“四海之内皆兄弟也”以为总则，孙中山非常信仰《礼记》中“大道之行也，天下为公”的大同社会，终生为之奋斗不懈，至今南京中山陵的门楣上仍然闪耀着孙先生手书的“天下为公”四个大字。三国时的关羽杜预，皆终生手不释卷读《春秋》。孔子老而喜易，韦编三绝，居则在席，行则在橐，终于把卜筮之书的《易经》变为智慧宝典的《易传》！戊戌变法以《易传》中的“穷则变，变则通，通则久”为口号。初唐书法四杰之一的虞世南说：“不读《易》，不可以为宰相”，孙思邈说：“不读《易》，不足以言太医。”

    教育部长陈至立说：“江泽民主席曾经指出：‘中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华，去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。'我们正在建设有中国特色的社会主义，在全力推进社会主义现代化建设的同时，必须抓好社会主义精神文明建设。继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。当此新世纪之初，中华民族正在走向现代化，走向世界，走向未来。国家的昌盛，民族的复兴，依赖于国民素质特别是少年儿童整体素质的提高。我们的下一代在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。只有这样，才能成长为热爱祖国、热爱中华民族的有用之才。”我呼吁“救救孩子！”在社会掀起一个声势浩大的读经运动，让我们的接班人快快读经吧，把那些智慧宝典、道德圣经奠定在孩子的心田上，打下学问的根基，确立做人的原则，让孩子们成为又有智慧又有道德的祖国栋梁吧！

2003 年秋