员半千，原名员余庆，字荣期，全节（济南）人，永隆元年岳牧举及第。他祖上姓刘，居彭城（徐州市铜山县），十八代祖自梁入魏，以忠烈自比于伍员，改姓员。余庆出自《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，所以字荣期，积善人家有余庆，可期望更大的荣耀。他自幼喜读诗书，客居晋州时举童子科，房玄龄奇怪他年纪不大，对诏高第，还能讲《周易》、《老子》，侍御史王义方称赞他说：“世上五百年才诞生一个贤人，你就算是这样的人才了”，为此他改名半千，半千就是五百年。员半千意思是，员氏之子是五百年才诞生一个的大贤人；谐音运半千，膂力过人，可以搬移五百斤沉的东西。曾任武陟尉，遇天大旱，他劝太守殷子良开仓济贫，殷子良不听，员半千乘其谒见州官时打开粮仓，全数发给百姓，因而被囚狱中，正巧薛元超路过而救了他，他才得以获释。应岳牧举登第后，武则天留他替自己制诏，任命他为弘文馆直学士，累封平原郡公。他先后侍奉过五个皇帝，年老不衰，常忘情于山水之间。开元 9 年游尧山、沮水间，因爱其地而定居下来，卒年 94 岁。

    孙思观（ 654~719 ），辽西襄平人，祖上为官，后迁居河洛，长寿元年“武艺超伦”科及第。孙氏之子善于思考和观察，是以学业突出；观是六十四卦之一，主要讲观察的艺术，如风行地上以观民情的巡按御史、监察官。前有著名医学家、《千金妙方》作者孙思邈。《周易·观》：“《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上观，先王以省方观民设教。初六，童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：初六童观，小人道也。六二，窥观，利女贞。《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。六三，观我生，进退。《象》曰：观我生进退，未失道也。六四，观国之光，利用宾于王。《象》曰：观国之光，尚宾也。九五，观我生，君子无咎。《象》曰：观我生，观民也。上九，观其生，君子无咎。《象》曰：观其生，志未平也。”
张仁愿，张大仁爱的愿望，由近而远、由亲而疏，如核外电子分布一样，逐渐扩大所爱的范围。孝悌是为人之本，也是仁爱的基本内容，孝是对上辈的恭敬、爱戴和效法，悌是对兄长的尊重、爱护和谦让，这是最基本的纵向和横向的人际关系，由在家庭的孝悌，扩而充之，到在社会上、在国家里的忠信，对上司、老师、君王等上辈要忠诚，对同学、战友、同事等平辈要信义。《尚书·尧典》说：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”《诗经》云：“刑（型）于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”《孟子·尽心上》：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，《梁惠王上》又说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”《论语·雍也》曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”。《学而》说：“有子曰：‘君子务本，本立而道生。孝弟（悌）也者，其为仁（人）之本与！'”。有子认为孝悌是仁的基本内容，是人之所以为人者，是人的本质，守住这个本，其它的道德原则和礼制规范自然就有了。能孝则忠，能悌则顺，忠于上，顺于人，便能立身于世。三代是血缘宗法制贵族封建社会，也就是家天下，故以孝治天下。《孝经》说：“夫孝始于事亲，中 于事 君，终于立身。”“以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。”“君子之事亲孝，故忠可移 于 君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”因为家国同构，其理一也。《孟子·离娄上》说：“人恒有言，皆曰天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”根据血缘关系而派生等级秩序，礼就是爱之差等、恩之厚薄也，如《中庸》所说：“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”儒学奠定了最基本的人伦规范——孝悌，这是万古不易的做人道理，是人之所以为人的本质所在。没有父母，便没有自身，寻根追源，孝敬父母，是本体论决定的伦理原则。孝是天德，是作为一个人最起码的品德，百行孝为先，不孝何以立于天地之间？《诗经·小雅·蓼莪》说得好：“哀哀父母，生我劬劳……无父何怙，无母何恃？父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”父母生养之大德，终生难报万之一。孝是本体论的、最基本的、最崇高的、最伟大的仁爱。《孟子·告子下》：“尧舜之道，孝弟而已矣。”根本上说人际关系不外两种，一种为纵向的关系；一种为横向的关系，纵横交错形成人事关系网。谁也是父精母血的产物，因而家庭关系便是最基本的人际关系。孝为上下纵向之经，是父母子女关系的最基本规范；悌是平级横向之纬，是规范兄弟姐妹关系的。孝悌既是最根本的家庭伦理规范，也是整个儒家伦理学的最基本范畴。儒家认为，一家一国也，一国一家也，家国同构，程度不同而已，故主张修齐治平。家庭是国家的缩影，是社会的细胞，国家是家庭的扩大，是最大的家庭。儒学内圣外王，内诚意正心修身，外齐家治国平天下。孝悌是齐家的法宝，忠义是治国的法宝。中国古代社会是基于家庭的，家庭关系是社会关系、国家关系的基础，后者是前者的弥散和扩展。因此家庭伦理扩而充之，便为社会伦理和国家伦理。在家孝敬父母，扩大到全社会乃至整个国家，则敬师尊长忠君，“年长一倍，则父事之；十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。”（《礼记·曲礼上》）俗话说：“寒门出孝子，孝子出忠臣。”求忠臣必于孝子之门，未有在家不为孝子而能在朝为忠臣者。在家悌爱兄弟姐妹，扩而充之，则敬友同学、同事、同僚、战友、朋友，与同志讲义气，互敬互爱互利。在家孝敬父母，悌爱兄姊，在外则忠敬长上，义友平辈，人事毕矣，“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《论语·学而》）。为人子不孝，为人弟不悌，焉得为人哉？焉能立足于家？家中尚不得立，焉能立足于社会？社会关系也不外纵横两种，对上级长辈老师要尽忠，忠者孝之扩也，大孝也，大孝孝天下之父母；对平级平辈要尽义，义者悌之扩也，大悌也，大悌悌天下之兄姊。故《大学》曰：“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。”《中庸》也说：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”也就是最基本的社会关系，君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，为人臣者止于忠，为人子者止于孝，为人妻者止于顺，为人弟者止于悌，为人父者止于慈，与朋友交止于信。伦理就是不同角色尽不同的责任和义务，而一个人的角色是多重的，因而每个人要尽多重义务，为子当孝父母，为弟当悌兄姊，为臣当忠君，为父当慈幼，尽其分内事也，不尽则失为人之道，焉得为人也？不能为人，焉得为仁人？不为仁人，焉得掌权？因为“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）

    王修福，国王修福兴利为人民，恩泽惠益如甘霖时雨之降，则万民归往，得民心者得天下；习武固然重要，可以卫国平乱，但关键的还是对老百姓施行仁政，以消除祸患的根源。如果一个尚武的将军懂得仁政比武力重要，仁政是根本，武力是辅助，那他就达到高境界了，也注重文武兼修了，也就具备帅才了。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

    王仁皎，字鸣鹤，祁县人，景龙年间应举“勘任将帅”科登第。国王仁爱而皎洁，如天上的明月；谐音王人佼、王人骄，王氏之子是人中佼佼者，是人民的骄子；他是人们引以为骄傲的豪杰，所以字鸣鹤，如仙鹤之飞鸣。出自《易经·中孚》九二爻辞：“鸣鹤在阴（荫），其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。登第后授甘泉府果毅（统兵），改任左卫中郎将（警卫皇宫内府的总统领），累进开府仪同三司，封祁国公，食三百户。他晚年避职不事，享年 69 岁，死后赠太尉、益州大都督，发丧时皇帝亲临望春亭吊唁下诏，张说为其撰写碑文。他有一对龙凤胎，袭父爵。

    樊詠，河中人，一说南阳人，开元、天宝年间“军谋宏远，堪任将帅”科登第，开元年间曾应“草泽”举登第，官至兵部尚书。其子樊泽、孙樊宗师皆登“军谋宏远，堪任将帅”科。樊詠就是泛詠、泛泳，广泛吟咏各式各样的诗文，则有“读书破万卷，下笔如有神”之效；广泛游泳于多种多样的江河湖海，则水性好，乘风破浪如履平地。

    裴敦复，裴氏之子真诚敦厚地复归正道，则日新日新日日新，渐趋于圣贤之境，内圣而外王也。出自《周易·复》六五爻辞：“敦复无悔”，《象传》解释说：“敦复无悔，中以自考也”，用中正之道来考核自己的言行，有则改之，无则加勉，以至于从容中道的圣人境界。以言天道，复为每年的十一月卦，每天的半夜子时，一阳在五阴之下，表示冬至一阳生或子半一阳生，真阳一元复始，自然界万象更新，“莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾”；以言人事，阳为正气良心，阴为邪气恶心，复为作恶多端之后大彻大悟，良心发现，正气来复，开始复归正道和善道。《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。'或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

    房自谦，闻喜人，开元 12 年登“堪任将帅”科。房屋虽然大肚容人，却自谦渺小，形容房氏之子谦以自牧，则无往而不利。

    郑防，开元 15 年诏举“武足安边”科，郑防应举登第并取得第一，是唐代为数不多的制科武状元之一。郑防就是正防，郑氏之子是正大的国家堤防，是护卫国家的堤防长城，正是一个镇国大将的名字。

    樊衡，猗氏（蒲州）人，开元 15 年登“武足安边”科。他甚守孝道，父亲去世时他亲手取土成坟，四周种植柏树数十棵，朝夕哭诉思念之情。其子樊逊字孝谦，举秀才第一。樊是屏樊篱笆墙，衡是天平称量器，樊衡就是国家的保卫者和权衡者，非柱国大将军其谁能？谐音泛衡，广泛评估和审定国家的官僚队伍、军队建设、财政收支、物资流通、建筑设施、环境卫生、公检法、农工商、科教文卫等。

    茹义忠，雁门人，开元中兵部试甲科登第，官至虢州金门府折冲（驻军统领），人称忠武将军。茹氏之子仁义忠信，是一员儒将；谐音如意中，万事都在如意中，一生欢乐而通泰；谐音如意钟，也就是幸运钟，常敲幸运钟，万事都如意，一生都幸运。他祖父茹惠，隋朝时曾任深泽县丞，父亲茹简，曾任泽州永固府左果毅都尉。茹义忠知书多艺，开元中以战功补泾州四门府别将，天宝中任汾州刺史。后看破红尘，沉湎于修身养性，不思进取，八十岁卒。有三子，茹元颢，易州遂成府左果毅；茹元晃，左羽林大将军；茹元曜，先后官至骠骑大将军、左羽林大将知军事上柱国、雁门郡王。

     马季龙，右扶风人，后迁徙至汝州，开元 9 年登“知合孙吴，可以运筹决胜”科，同科及第的还有杨若虚、张仲宣等。其子马燧身材魁梧，少有功济四海之志，他苦读兵书，足智多谋，屡建奇功，是“安史之乱”后涌现的名将之一。此马如龙一样会飞，是天马、神马、龙马，后世有名将马化龙、马世龙等。

    郭子仪，郭子仪就是国子仪，国子是国子监里的太学生，相当于现在的北京大学研究生，作为国子的仪表、形象和典范，必是杰出的人才。

    张重光，张氏之子重新光显；再度张显其光辉。

    崔园，一作崔图，字有裕，清河（北京北郊）东武城人，开元 23 年登“智谋将帅”科，及第后受命参谋河西军事。他是后魏左仆射崔亮的后代，其父崔景晊。崔园年少孤贫，好读兵书，有经济宇宙之志。

    李广琛，李广是猿臂善射的西汉名将，琛是珍宝美玉，李广琛就是李广佩带的美玉，比喻象李广一样能征善战，果然高中武状元；谐音李广深，李林广博幽深，枝繁叶茂，形容李氏家族煊赫隆盛，人才辈出。

    令狐朝，天宝元年登“军谋越众”科。令狐狸也朝拜君王，可见王道教化之深之广，正所谓“萧《韶》九成，凤凰来仪，百兽率舞。”。

    来瑱，不尽美玉滚滚来，大利于财运。

李晟（ 726~793 ），字良器，临潭人，唐中期武举进士。晟是光明炽盛，李晟就是李日成，李林在炎阳照耀下茁壮成长，逐渐茂盛和成熟，象征李氏之子在皇家恩泽的滋润温暖下健康发展，前程辉煌如旭日之初升，渐次中天万国明，所以字良器。

胡□，易州人。天宝 13 年诏举赏识， 30 岁时随张全军队北征兵败，被贼兵砍伤颈部，在死尸堆中过一夜，从此看淡功名，在寺庙中洒扫度日。 60 岁时受盐州刺史郭某推荐，应举“军谋越众”科策问及第，授东宫卫佐官，兼参谋范阳军事。

王翃（？ ~802 ），字宏肱，王翊之弟，晋阳（太原）人，上元元年“才兼文武”科策问及第。翃形音义同宏，宏是屋宇宏大，翃是奋翼宏飞。王翃就是王氏之子如鸿鹄一样奋羽宏飞，大展宏图，所以字宏肱，宏大的翅膀可以高飞；国王的奋羽宏飞的武将，是国家的屏藩长城，是国王的羽翼股肱，所以字宏肱，宏伟的股肱之臣、社稷之臣。

夏侯审，建中元年“军谋越众”科及第。夏朝的诸侯审批文件；谐音夏候审，夏季等候审判。及第后授校书郎，迁参军、宁国丞等职务，终侍御史。他与诗人韦应物、卢纶、钱起、司空曙、李嘉祐等交游唱酬，是“大历十才子”之一，李嘉祐在《送夏侯审参军游江东》中称赞他“袖中多丽句”，《全唐诗》存其《咏被中绣鞋》诗：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沈醉也摩挲。陈王当日风流减，只向波间见袜罗。”

郑儋，建中元年“军谋越众”科及第。儋就是担（擔），何就是荷，佗就是驼（驮），本义都是负载。郑儋就是正担，郑氏之子正肩担重任，“铁肩担道义，妙手著文章”，负重致远，国家栋梁。

平知和，建中元年“军谋越众”科及第。平氏之子知道协和于人，凡事以和为贵，让人就是让自己，当然不是无原则的以让求和；平知和就是知和平，知道怎样使家庭和平，使社会和平，使国家和平。出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

凌正，建中元年“军谋越众”科及第。凌越正直，有犯上之虞，果然在密谋兵变时被河中少尹王翃杀死。

周渭，建中元年“军谋越众”科及第。周朝的开国军师姜子牙起于渭水之滨；周氏之子也希望能象直钩钓于渭水之滨的姜子牙一样，将来能得到 明 君的赏识，为国家效犬马驰劳。

丁悦，建中元年“军谋越众”科及第。这个男丁愉悦终生，一辈子欢快畅达；谐音盯月，盯着月亮欣赏，颇有文人逸情雅致。

许贽，贞元元年登“识洞韬略，堪任将帅”科。许诺下的贽见物；许氏之子是皇家的贽见物。

樊泽（ 748~798 ），字安时，河中人，一说南阳人，唐后期“军谋宏远，堪任将帅”科登第。樊泽就是泛泽，泛施恩泽于百姓，所以字安时，安定时世之英雄也。他幼时孤苦，后经相卫节度薛嵩推荐，担任磁州司仓、尧山（唐山）县令。建中元年赴长安应“贤良方正，能直言极谏”科考试，因暴雨被困潼关，与另一应举的熊执易同居一室，熊见其长吁短叹，顿生怜悯之心，便把坐骑、路费倾囊相助，自己放弃了科考，樊泽一举成名，经礼部侍郎于邵推荐，升任左补阙。他喜兵书，有武艺，人称有将帅之才，后兼御史中丞，有充任和蕃使，在和谈过程中赢得吐蕃宰相尚结赞敬重，促成凤翔节度张镒与吐蕃结盟。唐德宗曾经感叹其议论兵法“与我意和”，提升他为御史中丞、山南东道司马，又任节度使。其每次出猎，技艺超群，众将折服。在平定李希烈的战斗中屡次取胜，并收复了唐州（泌阳）、随州。去世时整整五十周岁，当天唐德宗正在大宴群臣，闻讯后撤宴废朝以示哀悼，并追封为司空。

樊宗师，字绍述，樊泽之子，元和 3 年“军谋宏远，堪任将帅”科登第，授著作佐郎，历太子舍人、绵州刺史、绛州刺史等职。樊氏之子是武学宗师，成为这个领域最权威的人物，成为各家各派都宗尊的武林泰斗；谐音泛宗师，广泛宗尊各派大师，采百家之长，开创自己的武学新天地、新门派，所以字绍述。出自《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阳阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”樊宗师为官治理有方，家富好施，对妻子却很吝啬。后改任谏议大夫，未及上任而卒。他虽为武举出身，对文学亦难割舍，其文刻意求奇，喜欢用生僻词语，是韩愈等人倡导的古文运动的参加者之一，著有《春秋传》等文百余篇，别集尚多，对晚唐及宋初散文有一定影响。韩愈《樊宗师墓志铭》称“自祖及绍述三世，皆以军谋堪将帅策上第”，并赞其议论平正，言之有据，“为文必出于己，不袭蹈前人一言一句，何其难也。”

吴思，长庆元年“军谋宏远，堪任将帅”科登第。吴思就是无思，吴氏之子无思无虑，无作无为，顺应自然，逍遥快活，过着闲云野鹤式的道教神仙生活。

李商卿，长庆元年“军谋宏远，堪任将帅”科登第。李氏之子是皇帝常与商讨国家大事的高官厚卿；谐音礼商卿、理商卿，商讨礼仪的礼部官员，或料理商业的户部官员。

裴俦，闻喜人，宝历元年“军谋宏远，才任边将”科登第一。裴俦就是配俦、对等物，其国之对乎？其大弟裴休于大和 2 年登“贤良方正”科第一，小弟裴俅为宝历 2 年丙午科文状元。三兄弟自幼苦渎于山东济源，讲经著书，经年不出，终于都获得巨大成功。

侯云章，宝历元年“军谋宏远，才任边将”科登第。侯氏之子泼墨云章，如草书之“常师夏云多奇峰”；谐音候云章，等候云中降下天书来，阅读天赐华章，必定学业大进。

郑冠，长庆 3 年癸卯科状元，在仕途度过了五年，大和 2 年“军谋宏远，堪任将帅”科登第，曾官户部郎中。郑氏之子冠盖群伦，出类拔萃，所以能高中；谐音正冠，郑氏之子端正冠冕以上朝。

李式，大和 2 年“军谋宏远，堪任将帅”科登第。李氏之子是楷模范式；谐音礼式，礼节仪式，所以规范家国社会者。

舒贺，德兴（乐平）人，大中元年武进士。舒贺就是书贺，舒氏之子上书庆贺朝廷之喜事；舒贺也是舒鹤，舒氏之子如舒展的仙鹤一样自由自在。《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”

黄仁沨，侯官人，后徙莆田，唐晚期武举状元。沨沨形容乐声婉转悠扬、中庸平和。黄氏之子仁爱之情如水之流、如风之行，广布四海，无远弗届；谐音皇仁风，皇家的仁政之风吹遍天下，黎民百姓沐浴其化，《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”其父黄璞，字德温，大顺年间进士，曾任唐崇文馆校书郎，后归隐。黄巢起义入闽，大肆焚掠，黄巢嘱咐部下，不要骚扰文人黄璞的住处，因此整个巷子免于战火，后改称黄巷。中和 4 年建州人陈严聚众数千保乡里，号九龙军，抗击黄巢起义军，后升任福建观察使，死后黄璞曾为其碑撰文，另有《闽川名士传》及其文集传世。黄璞生六子，“子仁溉，三史擢第；仁藻著作郎，仁渥太子正字，仁滔御史裹行，仁渭秘书佐监，仁沨亦以武举状元显时。父子五人并历馆职，号称一门五学士。”

张建侯，张弓射侯，建功立业，张的本义就是张弓射箭，侯（从矢）是箭靶子，建侯就是竖起箭靶子，射侯是每一个士子的基本功夫之一，礼乐射御书数是必修之六艺；张氏之子以军功卓著而被封建侯国，成为屏藩宗主国的诸侯之一，出自《易经》中屯和豫的卦辞，都提到“利建侯”。在那种冷兵器时代，高明的射手就能为国王拓疆打天下，从而被封为侯爵而驻守侯国，侯是公侯伯子男五等爵之一，以善射多军功而获得；周武王打下天下后封邦国、建诸侯，把亲属和功臣分封到全国各地，帮助国王守土牧民，从而形成了大大小小的上千个诸侯国，如封周公旦于鲁、太公望于齐、召公奭于燕等。

李瞻，天圣 9 年辛未科武状元，被授予三班借职。李瞻就是礼瞻，李氏之子以礼瞻仰先圣先前贤，并努力向他们看齐。

许思纯（？ ~1042 ），景祐元年甲戌科武状元，被授予三班奉职。许氏之子思想纯正，如孟子所言：“大人者，不失其赤子之心者也。”景祐 5 年，西北部党项族首领李元浩称帝，以兴庆府（银川）为国都，国号“大夏”，史称西夏，统治着今宁夏、陕北、甘肃西北部、青海东北部和内蒙一部分，成为与辽、金和宋对峙的政权，自此宋与西夏战事不断，武艺平常、略懂兵法的许思纯来到了宋与西夏的战场上。

金景先，庆历 3 年壬午科武状元。金景先就是今景先，今人景仰先辈圣贤并效而法之。现代有著名学者 金景芳 先生，原是吉林大学 古籍所 教授。

王梁，庆历 6 年丙戌科武状元，被授予三班奉职，成为皇帝的侍卫军官。王家的栋梁，为国效力；谐音王良，王氏家族的良才。王良、造父都是古代著名的御者，是驾车方面的拔尖人才。《孟子·滕文公下》：“昔齐景公田，招虞人以旌不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。'或以告王良。良曰：‘请复之。'强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。'简子曰：‘我使掌与女乘。'谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我弛驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。诗云：不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘，请辞。'御者且羞与射者比；比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。”

何景略，皇祐元年己丑科武状元，被授予三班奉职。如何景略天下，以反问句为名，意思同毛主席的“问苍茫大地，谁主沉浮？”何氏之子景略天下，景略还是军队职官之名称。

董 君平，皇祐 5 年癸巳科武状元。董是监督、管理，如《尚书·大禹谟》：“戒之用休，董之用威。”谐音懂得之懂。董氏之子帮助 国 君平治天下，修身齐家治国平天下是每一个儒士梦寐以求的理想，也就是内圣外王之道；谐音懂均平，懂得均平天下财富，发政施仁，爱利百姓，“等贵贱，均贫富”是古代农民起义的口号。

康修，治平 2 年乙巳科武状元。为健康而修身养性，心灵是人身之本，平和安静的心境对身体健康大有裨益；谐音康休，为健康而按时作息，不会休息就不会工作。

康大同，康大同就是小康大同的简称，富有深沉的历史担当感，先奔小康，后赴大同。小康和大同是《礼记·礼运》中假托孔子所提出的两种社会形态，或者说是社会发展的中高级两个阶段，是家天下社会和公天下社会，相当于马克思所说的私有制社会（奴隶社会、封建社会和资本主义社会）和公有制社会（原始社会和共产主义社会）。《礼记·礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：‘君子何叹？'孔子曰：‘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。'”

文焕，熙宁 6 年癸丑科武状元。文采焕然，允文允武，故为武状元。《论语·泰伯》：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎，其有文章！”

郭璪，璪形音义同藻，古代冕旒上用以贯玉的彩色丝绦，言其如水藻之文采，如《礼记·郊特牲》：“戴冕，璪十有二旒”，孙希旦集解：“璪者，用五彩丝为绳，垂之以为冕之旒也。”郭是城邦，音义同国，郭璪就是国璪，郭氏之子如国王冠冕上的璪旒，也就是皇冠上的明珠，其尊崇珍贵可想而知；但谐音聒噪、蛤蚤，皆不为美，似乎也象征了一个武将的爱跳跃、喧哗而不安宁。

薛奕，薛氏之子神采奕奕，红光满面，精神焕发；谐音学艺，勤学文武艺，货与帝王家，“活到老，学到老，人到八十还学巧”；谐音雪奕，瑞雪飞舞，奕奕美好，又兆一个丰收年。

赵图徽，赵氏之子图画国徽，也是了不起的人物；谐音照图徽，太阳照耀在国徽图案上，是多么美丽。

贾 君文， 贾 君文就是假君文，贾氏之子假借 国 君的文诰发号施令，一杆令旗调动天下兵，善于狐假虎威者也。

辛育，辛勤培育英才，如孟子一样：“ 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 ”谐音心育，心育就是现在所说的德育，是教书育人最基本最首要的方面，德育、智育和体育都要。

杨达，杨达就是扬达，杨氏之子高扬人生的风帆，驶达理想的彼岸。

张闳，《说文解字》：“闳，巷门也，从门厷声。”如《左传·成公十七年》：“（庆克）与妇人蒙衣乘辇，而入于闳。”闳又同宏大之宏，如《楚辞·九叹·远逝》：“山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身”，王逸注：“曾，重也；闳，大也。”张开家门，走向社会，走向全国，走向世界；谐音张宏、张鸿，张氏之子志标宏远，前程无量，如张翼翱翔云天的鸿鹄一样奋飞。

徐衡，缓慢地逐渐地衡量天下文武士，必是地方上的学政学道学台和众多书院院长，中央的礼部官员和国子监祭酒、司业等。

熊安上，熊氏之子安上定下，是朝廷举足轻重的人物；谐音雄安上，雄强的大臣可使主上安坐金銮殿，垂拱而天下大治。

杨友，杨氏之子忠厚可友，“友直，友谅，友多闻，益矣”；谐音扬友，高扬友谊之道，友谊对人生特别重要，落魄失意时更需要友谊的温暖和帮助。 杨友（ 1077-1127 ），字叔端，宋泉州晋江杨厝人。北宋熙宁十年（ 1077 ）五月生，北宋政和二年（ 1112 ）壬辰武科及第状元，同年江苏苏州吴县莫俦获文状元。杨友得武魁状元后，出任钦州知府。先是与金国 “ 交叉越界 ” 纠争，此事被杨友平息后，受到徽宗的极力赞赏。后来为解决钦州百姓盐源紧短问题，不得不与前钦州守争盐利 。对方策谋举兵强行霸占。杨友认为宋国人不应自相残杀。于是，杨友便派遣特使与前守握手疏通言好。并设宴于钦州天涯亭，款待前来交往的特使。杨友是一个略通文采的儒将，于是，在欢庆和好之际，便赋诗畅咏。杨友不断步韵吟诗，交使赋诗，杨友步韵吟道： “ 可怜鳞细闲惊跃，误把新蝉作钓钩 ” 。交使叹诵谋遂寝，稍语及地界，人称 “ 杨铁枪 ” 。不久，杨友出为广东廉州知州。他将当年薜令之（福建历史上进士第一人）出知廉州故事讲给前钦州守听。他指出：贡珠令民采，取多溺死者 。即黄金宝矿让百姓去开采，取多了总有一天会被挖空的，百姓最终也会被珠海所溺死 ” 。同时强调为官要象薜令之那样清廉一辈子。杨友以当地盐同其他州开展交流贸易，把充贡所得，献给平民百姓，以恩泽后人。遂诏令杨友旌表敬念先贤薜令之之寸心。杨友以自已的月薪抚养一兄一子，正当宋朝徽宗沉醉于享受天伦之乐时，金兵开始大举入侵中原。宣和七年（ 1125 ），金朝借口宋朝招纳金朝叛将，并迅速侵占了燕京等地。然后分兵两路，一路经太原，一路从燕京南下，直扑汴京。靖康元年（ 1126 ）闰 十一月二十五日 ，金兵攻克了汴京（今河南开封），杨友以宋宫保侍卫的身份，陪同潘良贵、郭孝友等北宋大臣奉使于金国，当太上皇的徽宗赵佶和当朝的天子赵桓都成了阶下囚。金兵统帅宗翰久闻武状元杨友的大名，千方百计以高官厚禄劝诱杨友投降，杨友十分气愤，破口大骂金人，受到金人毒打，但他一身正气，毫不屈服。靖康二年（ 1127 ）四月，金兵班师北撤，押杨友与徽钦二帝及其皇室朝廷内臣三千余人，因杨友至死不屈于金人，最后自行绝食至寿终正寝，享年 50 岁。谥 “ 武襄 ” 。

石公辂，新昌人，宣和 3 年辛丑科武举第一名。辂者路也，行走大路之豪华车。谐音石公路，石方铺砌的大公路，甘做百姓的垫脚石；谐音实公辂，充实公辂者，也就是坐公车的高官贵卿。

史江，史江就是驶江，（史氏之子）稳驾人生之舟，行驶在江河湖海上，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

徐遂，逐渐遂心如意，小口吃饭香，循序而渐进，贪多嚼不烂，欲速则不达。

张深，张深就是章深，张氏之子文章深厚。

陈鳌，陈氏之子独占鳌头，果然高中武状元；谐音沉鳌，沉重的硕鳌，足可以称霸东海；谐音臣鳌，在朝为臣，独占鳌头，非宰相其谁？

陈鹗，陈鹗就是沉鹗，陈氏之子是重量级的鱼鹰，比喻不是一般人物。鹗鸟又名鱼鹰，常活动于江河海滨，营巢于海岸或岛屿的岩礁上，夏季遍布于我国的西部和北部，冬季迁移到华南一带，为渔业害鸟，但羽毛可以用。

应褎然，绍兴 15 年乙丑科武状元，该科仅录取武进士 2 名，榜眼是姜鹰扬，均授从九品的承节郎。《说文解字》：“褎，袂也，从衣穗声。袖，俗褎从由。”衣中间那部分是穗的本字，以手采禾之象。褎俗作从衣由声之袖，后来又作褏。也读诱，一层意思是盛服，如《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”，另一层意思是禾苗渐长之貌，如《诗经·大雅·生民》：“ 实方实苞，实种实褎 ”，引申为出众超群，如《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首”，张晏曰：“褎，进也，为举贤良之首也”，王念孙曰：“褎然者，出众之貌”。应褎然就是英褎然，应氏之子英俊出众也，果然高中武状元。后有淳熙 14 年武状元黄褎然。

柯熙，柯氏之子熙和安乐；谐音轲熙，车辆熙熙攘攘，络绎不绝，门庭若市；谐音可惜，叹词不为好。《说文解字》：“轲，接轴车也，从车可声。”门前冷落车马稀、门可罗雀都形容家庭败落，而门前车水马龙、门庭若市则形容家道兴隆。

汤鸴，鸴形音同学字，指灰雀属各种类的小鸟，概为小形鸣禽，体形似雀而羽色不同，鸣声悦耳，可为笼禽。汤氏之子如鸴类小鸟一样悦人；谐音汤雪，武将杀敌，如汤沃雪，立见消亡。

郑矼，矼一音杠，木桥为杠，石桥为矼，如《孟子·离娄下》：“ 子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：‘惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。' ”孙奭注疏说：“ 徒杠者，《说文》云， 石矼，石桥也”。矼另一音锵，确实貌，如《庄子·人间世》：“且德厚信矼”，成玄英疏曰：“道德淳厚，信行确实”。 郑矼就是郑国的石桥，来源于《孟子》；谐音正矼，郑氏之子正直、信确。

赵应熊，绍兴 27 年丁丑科武状元。赵应熊就是赵氏之子应了飞熊之梦，将来必定是国家的栋梁，如姜子牙一样功业千秋；谐音赵英雄，赵氏之子是天下第一英雄，所以高中武状元。他省试、殿试皆第一，授保义郎，閤门欓侯，后升帅司准备将。清人撰写的《历代武举考》载：“高宗绍兴时，皇帝以閤门欓侯赵应熊试弓马文字皆有可采，真有用之才，拟擢用之，汤思退曰：‘应熊初入仕，且以帅司准备将处之，以养资望。'上从之。”隐居渭滨的姜子牙号飞熊，一日文王梦见飞熊来拜，知道将得贤臣辅佐，果然在渭水之滨遇见了直钩钓鱼的太公，便聘请他做周朝军师，终于帮助武王打下了八百年江山。熊和璋都是男子的象征，出自《诗经·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室 家 君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”

樊仁远，樊氏之子仁被远方，是宅心仁厚的君子人；谐音泛仁远，泛爱众而亲仁远方，有家国天下的博爱情怀。出自《论语·学而》：“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

孙显祖，隆兴元年癸未科武举第一名。子孙是杰出儿郎，建功立业，显耀祖宗；孙氏之子高中武状元，确实显祖辉宗，光耀门楣。出自《礼记·祭统》：“显扬先祖，所以崇孝也。”后人随以为名者有明初开国大将孙兴祖、明朝著名戏剧家汤显祖。这一榜没有举行殿试，孙显祖在参加武举考试之前已是成忠将（正九品）、荆湖南路准备将，在考试中他不但武艺绝伦，策问时所做文章也是第一，是文武双全的武状元，经历、情况与绍兴 27 年丁丑科武状元赵应熊极为相似， 朝廷依照旧例对他进行了嘉奖，补为保义郎、閤门侯（从八品）。

蔡必胜，蔡必胜就是才必胜，蔡氏之子高才多能，必定获得胜利，充满了革命乐观主义精神和大无畏的英雄气概。

赵鼐，另作赵鼎，乾道 5 年己丑科武举第一名。鼐是大鼎，鼒是小鼎，如《诗经·周颂·丝衣》：“鼐鼎及鼒，兕觥其觩。”赵鼐就是照鼐，赵氏之子功业千秋，光耀鼒鼐，铭钟刻鼎，勒石树碑。前有宋高宗的宰相赵鼎，现代有抗日英雄蒋光鼐将军，在 37 年上海抗战中，国民党十九路军军长蒋光鼐、蔡廷鍇奋勇抗战，给日寇以沉重打击。

林宗臣，字景何，晋江人，乾道 8 年壬辰科武举第一名。在林立的臣僚中为宗主，也就是朝班的领袖，大臣的巨擘。字景何，可能是景仰一个何姓大臣，不知道是阿谁？《八闽通志》记载：及第后担任过襄阳帅府权宜官，不久即升迁为閤门宣赞舍人。朝廷轮对时，林宗臣进言，指出泉、漳、汀三州存在的弊政，言辞愤激，包含着深沉的忧虑，直指朝中奸臣，得到了宋代名臣朱熹的称赞。出知钦州后，他又对宋朝的边防状况进行详细考察，几经论证，写成条陈上奏给朝廷，为宋朝加强边备提供了第一手翔实资料。林宗臣最后病逝于任所。《八闽通志》载有同时期的两个林宗臣，一个是武状元，另一个是文进士，文进士林宗臣，字寔夫，籍贯龙溪，曾官任主簿。出自杜甫诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。。三分天下纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务老。” 林宗臣（ 1133 ～ 1189 ）字景何，宋泉州晋江安海前林人，出生于武林世家。少时气质非凡，膂力绝人，在家庭的薰陶下，自幼开始习武，将来报效国家。南宋乾道八年（ 1172 ）武试时，骑射、策问皆第一，即武科状元。初授襄阳（今湖北）帅府机宜官，后擢阁门宣赞舍人。林宗臣为人忠勤正直，朝廷论对时，他言辞激烈，指出泉州、漳州、汀州的三州经界存在着不行的弊政，他愤激深切，敢于直指朝中奸臣，得到理学家朱熹的称赞。林宗臣出知广西钦州时，即对边防状况进行详细考察，几经论证，上奏朝廷，为宋廷加强边备提供了翔实的第一手资料。淳熙九年（ 1182 ）任军器副监，协助黄定监制兵器，以供军用。宋淳熙十四年（ 1172 ）高宗病死，林宗臣力陈抗金方略，并陪同陈亮视察江淮前线的要寨，深入研究分析金国现状，上奏孝宗，指出金国内部矛盾激烈，政局不稳，朝廷应积极备战，准备北伐。但他的主张却遭到主和派的反对，无法施展抱负，最后卒于任上，终年 56 岁。较巧合的是，宋代有两个林宗臣，且均载于《八闽通志》一书；一个是武状元，另一个是孝宗乾道二年文进士，字实夫，籍贯漳州龙溪曾官任主簿，其事迹载于《道南源委》卷二之中。

蒋介，蒋氏之子坚如介壳，现代有国民党总裁蒋介石；谐音讲介，讲说介绍，是一个学者教授的名字。

陈说，陈说讲述不已，也是一个学者教授的名字；谐音臣说，愿做“武丁中兴”的名臣傅说那样的人物。

江伯虎，字君用，永福人，淳熙 8 年辛丑科武举第一名。他本名江南强，伯虎是孝宗皇帝在放榜时所赐之名，孝宗希望他在战场上势如猛虎，威震敌胆，收复失地以建立光复再造之功。

林山票，山票字左山右票，音标（標），木末曰标（標），山峰曰山票。树林在山顶上，可以高瞻远瞩；林氏之子在山顶上，山登绝顶我为峰，站高则看远，一览众山小；从测字看，林山飘逸之象。

黄褎然，平阳人，淳熙 14 年丁未科武状元。褎（袖）也读诱，是禾苗渐长之貌，引申为出众超群，如《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首”，张晏曰：“褎，进也，为举贤良之首也”，王念孙曰：“褎然者，出众之貌”。黄褎然就是皇褎然，黄氏之子辉煌出众也，果然高中武状元。前有绍兴 15 年武状元应褎然。黄褎然曾在武学学习，是武学上舍生，以武学生的身份夺得武状元后被朝廷任命为武学教谕，不久升为 武学 博士。该科武举省试第一名王石孙也是著名人物，《八闽通志》记载：“王石孙，字宗略，宁德人，淳熙中武举第一，丞相赵汝愚见其姿容魁伟，议论英发，以一世人物称许之，由黔阳尉特授兴州机宜文字，迁閤门舍人。开禧中，朝廷选真兵才望士护江，与林仲虎同日被命，累官知高邮军。”

厉仲方，厉氏之子是排行老二，为人方正；谐音厉中方，严厉、中正、方直。

林管，管的本义是竹管，后来形音义同官（馆）。森林中响起管弦乐器，美妙的歌声响遏行云；林管就是林官，管理山林的林业官，伯益曾为大舜时管理山林的虞官。

周虎，周氏之子是如虎猛将，“金戈铁马，气吞万里如虎”；象周处上山杀猛虎一样英勇无畏。《世说新语·自新》：“ 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为「三横」，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成。'清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？'处遂改励，终为忠臣孝子。 ”

陈良彪，陈良彪就是臣良彪，此臣是冲锋陷阵、斩关夺隘的贤能武将，如剽悍的小老虎一样，刘备之关张是也。彪的本义是虎身上的纹杠，后来专指小老虎，象征叱咤风云的武将。因为“云从龙，风从虎”，龙行多云，虎奔多风，所以彪与飚音义通用，如狂飙席卷一样雷厉风行，正活现出横刀立马、斩将搴旗的大将虎威。

林仲虎，林仲虎就是林中虎，虎是山林百兽之王，英雄有用武之地，大刀阔斧显身手，武状元成为名将军。共和国元帅林彪，就是林中小老虎，与林仲虎差不多，只是比林仲虎含蓄些。

叶漴，漴漴为水流之声，叶氏之子静听漴漴流水，颇有文人雅致；拆字则为叶崇水，植物的叶子崇尚雨水的滋润，叶氏之子尚水乐水，也就是《论语·雍也》中孔子所说的“知者乐水，仁者乐山”；谐音叶崇，叶子崇高而向阳，叶氏之子崇高而伟大。

周师锐，周师锐不可当，所向披靡，牧野之战，把殷纣王的军队打得屁滚尿流，前徒倒戈，血流漂杵；用以为名，则是一员猛将率领精兵，纵横驰骋，战无不胜，攻无不克，打遍天下无敌手，方信世间有英雄。

林汝浃，浃是湿透，如汗流浃背，《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”树林被汝水透彻滋润，林氏之子你很滋润；谐音霖雨浃，甘霖时雨浇透地，必定庄稼大丰收。

刘必万，万是兴隆昌盛之意，刘氏家族必定昌盛发达；谐音刘毕万，刘氏之子一定能象春秋时的毕万一样其后必大；谐音六百万，一听就是大富豪的名字，必定大利于财运。《左传·闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，太子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为太子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。士蒍曰：‘太子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴太伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：心苟无瑕，何恤乎无家。天若祚太子，其无晋乎。'卜偃曰：‘毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众。'初，毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：‘吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。'”

朱嗣宗，原名朱同宗，盐城人，嘉定 10 年丁丑科武举第一名。朱氏之子能继承祖宗的事业，表达了父母美好的期望；谐音洙泗宗，洙泗宗就是宗洙泗、宗圣人的意思，希望也能传承儒学。洙泗是鲁国的两条河，是孔子讲学的活动范围，也代表孔子及其所首创的儒家学派。《洙泗渊源录》是中国最早的学术史，论述宋明理学的传承。著名建筑学家梁思成（梁启超长子）在夫人林徽因（林长民长女）去世后，又续弦了他们的学生林洙，而林洙的胞妹就叫林泗。

陈正大，字子中，仙居人，嘉定 13 年庚辰科武举第一名，其兄陈清卿是嘉定 7 年武进士。陈国公子正不断发展壮大，大有替 姜夺 君、代有齐国之势；谐音臣正大，为臣正大光明、磊落嵚崎，君子坦荡荡，平生无事不可对人言，所以字子中，君子中正也。《左传·庄公二十二年》：“二十二年春，陈人杀其太子御寇，陈公子完与颛孙奔齐，颛孙自齐来奔。齐侯使敬仲为卿，辞曰：‘羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。'使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。'辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。'君子曰：‘酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。'初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：‘是谓观国之光，利用宾于王，代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：观国之光，利用宾于王。庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：利用宾于王。犹有观焉，故曰其在后乎。风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎！'及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡成，成子得政。”《史记》有《田敬仲完世家》，记载陈国公子田完字敬仲者，因为内乱逃到齐国，在朝为臣，后代逐渐强大，五世其昌，最终取代了姜太公的后人，建立了田齐政权。

杜幼节，字季坚，嘉定 16 年癸未科武举第一名。杜绝幼小时形成的不良节习，也就是除恶务尽、从根拔掉，才会逐渐阳刚坚强起来，所以字季坚。

杨必高，临安人，宝庆 2 年丙戌科武状元。杨树必定高挺耸拔，象征杨氏之子一定卓越伟大，成为国家的栋梁材；谐音阳必高，杨氏之子如太阳一样必定高高在天上，光辉照耀万国明。该榜有一名著名的武进士姚望之，字肖吕，宁德人，随汉朝名臣萧望之为名，希望成为周武王军师吕望（姜子牙）那样的人物，所以字肖吕。他少年时曾得到过名师传授，文武兼备，被朝中不少大臣认为是极有发展潜力的可用之才。当时朝廷正准备收复失地，姚望之作为赵葵的幕僚随军队抵达汴京，宋军乘胜收复了不少失地。但由于粮草供应比较困难，姚望之请求休养士卒，整治城防，以防备敌人反击。不久敌我双方激战，姚望之英勇战死。

焦焕炎，字晦父，籍贯宣州太平，全家长期寓居嘉兴，约生活在 1225~1278 之间，绍定 2 年己丑科武状元。焦火焕发而炎上，形容家族之显赫，气焰熏人，炙手可热，凡事物极必反，要防过刚必折，所以要居安思危，韬光养晦，所以字晦父。其兄焦炳炎，字济父，理宗朝初年中武举，后来于淳祐元年高中文探花。兄弟俩一文一武，又都亦文亦武，相比而言兄文长而弟武长。焦焕炎成长在儒学世家，一表人才，胸怀大志，气质不凡。他步入仕途时，正值南宋朝廷日见衰败之秋，曾奉命守御边关，颇有建树。而论奏时弊，亦不畏权贵，敢怒敢言，有其兄之风范。时人钦佩其兄弟之为人，称之为“文武二焦”。焦焕炎文才虽不如其兄，书法上却有独到之处，《宋诗纪事补遗》中有其《题黄山送别图》一诗，诗文流畅，笔力苍劲，诗曰：“我家黄山隅，不识黄山面。不自到黄山，见图如不见。如何黄山客，又别黄山去。落日晚烟昏，黄山在何处？黄山有汤泉，可以洗涤尘。世缘黄山有瑶草，可以饵之长不老。黄山有神丹，得之可以超尘寰。胡为别却黄山去，只把生绡写空翠。”

林梦新，平阳人，绍定 5 年壬辰科武状元，曾任过知州。林野湖海之梦，日新日新日日新，富有诗意的名字。

朱熠（ 1191~1269 ），字明远，号肃庵，平阳径口杉桥（水头镇）人，端平 2 年乙未科武状元。朱红色的大门熠熠发光，所以字明远，也就是杜甫所说的“朱门酒肉臭”的官宦世家，钟鸣鼎食，富贵荣华。

刘必成，字与谋，自号爱闲翁，昆山人，嘉熙 2 年戊戌科武状元。刘氏之子必定成功，

赵国华，平阳人，淳祐元年辛丑科武状元。赵氏之子是国家的精华；谐音照国花，太阳照耀在国花上。

项桂发，平阳县项桥乡人，淳祐 4 年甲辰科武状元。项氏之子如桂花一样散发芬香；谐音向贵发，向着功名富贵发奋不已。《平阳县志》记载，项桂发以武举入仕后，先任循州、雷州知州，擢为护驾防御使带御器械，又被皇帝诏授同知枢密院事的官职，还著有《皇华集》。

吕廷彦，永丰人，淳祐 4 年甲辰科武状元。吕氏之子是朝廷的彦硕才俊；谐音侣廷彦，与朝廷的俊彦为伴侣。

章梦飞，平阳县八丈乡人，淳祐 7 年丁未科武状元，官终于肇庆守。梦见文章飞扬天下，如左思《三都赋》一样洛阳纸贵；谐音张梦飞，梦见蜀汉五虎上将、桃园三结义的老三张飞，所以高中武状元。

陈亿子，字则大，福宁州二十二都廉林人，淳祐 10 年庚戌科武状元。他有一个弟弟叫陈仪子，也是陈亿子榜的武进士，兄弟两人同科高中武举，在当地传为美谈。

程鸣凤，字朝阳，号梧冈，祁门善和人，宝祐元年癸丑科武举第一名。程氏之子如梧冈上朝着太阳鸣叫的凤凰一样，大有前程，青云直上。凤是鸟中魁，象征出类拔萃的豪杰；太阳普照寰宇，象征最高 权威的 君王。百凤朝阳，与群星拱斗一样，比喻百官群臣紧密团结在皇帝的周围。凤凰之为鸟，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，俗语也说：“家有梧桐树，自有凤凰来。”凤在梧冈上，英雄得其所，大有用武地，朝阳奋飞鸣，青云路万里，直上重霄九。

张宗德，平阳人，宝祐 4 年丙辰科武状元。张扬光大祖宗遗教的传统美德；张氏之子以德为宗，贯彻德性优先的原则，首先是立德，其次是立功、立言。

朱应举，平阳县径口村人，开庆元年己未科武状元，曾任贵州知州和道州知州。朱氏之子应科举，有幸高中武状元；谐音朱英举，朱氏之子英俊高拔，才华盖世；谐音朱英菊、朱缨菊，红花叶的菊花，是多么美丽呀！

俞葵，平阳人，景定 3 年壬戌科武状元。俞葵就是榆葵，榆树和向日葵，以两种植物为名，也是别有情趣；谐音余葵，我象向日葵一样，永远不该向日之志，象征了坚贞不渝的忠君思想。

王国，咸淳元年乙丑科武状元。称王于中国，比较大气，但流于狂妄。

俞仲鳌，咸淳 4 年戊辰科武举第一名，该科文状元是著名抗元英雄陈文龙。俞仲鳌就是鱼中鳌，俞氏之子是“出乎其类，拔乎其萃”的豪杰精英，如鱼中之鳌，果然高中武状元。鳌是海里的大鳖，独占鳌头就是金榜夺魁，鱼中鳌就是鸟中凤、兽中虎，同类之最也。

林时中，平阳县林坳乡人，咸淳 7 年辛未科武举第一名。林氏之子随时而中庸，时中是通权达变的最高智慧，惟圣人为能，孔子是圣之时者；谐音林时钟，林氏之子生活特别有规律，按时饮食作息，有可能邻居根据他的行动而确定时间；谐音林士中、林士钟，林氏之子生活在林林总总的士子中，是他们中正的表率，并倍受他们大伙的钟爱；谐音临时中，一切现存的都是临时中的状态，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，“人不能两次踏进同一条河流”，日新日新日日新。后有永乐 9 年文状元萧时中。出自《周易·蒙·彖传》：“蒙亨，以亨行时中也”，《中庸》也说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”。

翁萼，平阳人，咸淳 10 年甲戌科武举第一名。翁萼就是蓊萼，蓊郁的花萼，茂盛而茁壮，象征此人顽强而旺盛的生命力。

华岳，字子西，别号翠微，贵池人，登嘉定年间武科第一，是宋朝知名的军事理论家。华岳就是西岳华山，所以字子西，华氏之子如西岳华山一样嵚崎卓荦、耸拔昂挺，是崇高伟大的盖世英才。子西还是春秋时楚国司马、著名将军公子申的表字，正适宜于一个武状元的称谓。出自《中庸》：“今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振江河而不泄，万物载焉。”

刘伯文（？ ~1277 ），字政平，吉水人，南宋某科武举第一名。伯是老大，与霸音义通用，刘伯文的意思是，刘氏之子乃文坛领袖；谐音浏百文、浏博文，浏览千百万的广博文章，大利于学业；谐音刘博文，刘氏之子博学多文，出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼”；谐音六百万，必定大利于财运，成为富可敌国的大富翁。后来有著名的刘基（字伯温）老先生，刘伯温是明朝开国皇帝朱元璋的主要军师，刘伯温与刘伯文很相近。他生活的年代，正是元兵铁骑横扫大江南北、南宋王朝处于风雨飘摇之中的时代，他自幼苦读诗书，更兼练就弓马骑射之术，抱着解国仇家难的雄心壮志，一心要光复社稷。景炎 2 年文天祥以朝廷名义发出抗元檄文，号召宋朝忠烈之士以铁血精神捍卫国家，对此刘伯文积极响应，与抗元义士结约投奔文天祥，为了尽快到达文天祥的督府兴国，共谋大业，刘伯文等人决定乔装打扮穿过元军的封锁线，然而当他们一行行至袁州仰山庙时，被巡逻的元兵所拦阻盘查，抄出了很多与文天祥有联系的文书，为了不使同行之人暴露，他把事情全部承担下来，毅然走上刑场，慷慨就义。后来他的家属迁徙到今天的河北一带。

程若川，休宁人，南宋某科武状元。人生旅程若川流之顺畅，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他是南宋新安郡侯、龙图阁学士程珌只不过是侄，中武状元后官监丞。曾代表皇帝出使金朝，金人知道当科武状元要来，遂从宋朝俘虏中斩杀了一名与程若川相识之人的头颅来款待他，他丝毫没有畏惧，抓过这人的眼球就大嚼，金人一见无不惊呼：真乃奇男子！金朝首领立刻让手下的衙役换上美味佳肴。程若川后官滁州知州，死于任上。

胡静，字应侯，胡向之子，清江人，宋朝某科武举第一。胡静就是湖静，生活如湖水之平静，不起一点波澜，甚至连一丝涟漪都没有，但大静必大动，所谓“静如处女，动如脱兔”，正是一个儒将的风范，所以字应侯，应当建功封侯。《江西通志》记载：胡静磊落有大志，善读兵书，应武举试，秘阁为第一。曾跟从宋朝西路大军攻入西夏境内，修筑罗九城，破敌于赏岭。胡静每战必身先士卒，勇冠三军，以战功卓著加閤门祗侯，累迁秦州东路蕃汉巡检。

朱虎臣，号武伯，浮梁人（浮梁以盛产茶叶闻名，是景德镇市的一个县，白居易《琵琶行》：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”），绍兴年间武状元。朱氏之子是国家的虎臣虎将；谐音猪虎臣，这只猪变成了老虎一样有威风生气的武臣武将。现代有西安事变的发动者杨虎城将军。《宋诗纪事》记载，绍兴年间朱虎臣年仅九岁，参加了朝廷举行的武殿试，他射出十二支箭，其中有九支射中目标；朝堂之上他面对群臣，从容镇定，滔滔不绝地讲评《孙子兵法》，推演《诸葛八阵图》。他被朝中大臣赞誉为神童，皇帝特赐予他武状元，官封承信郎。在《宋诗纪事》中有程元祜所作的《赠朱童子虎臣》：“我闻汪錡生列国，能执干戈卫社稷。孺子可教繄复谁，张良授书为帝师。寥寥厥后不复继，棘门老将反儿戏。迩来忽得朱虎臣，九岁知兵及古人。仆姑十上九破的，玉帐七书咸诵臆。垒石布作常山蛇，指陈八卦横复斜。天姿安勇亚二子，脑脂壮士应羞死。虎生三月定欺牛，勿谓渠小将何求。志在奇功平祸乱，自许多多□益辨。欲造天阍试所长，中兴君相正明良。拔萃为将上不惜，好奖此郎明劝激。凌烈九岁初无谋，犹呼虎子封亭侯。观君头颌合食肉，胆大于躯早惊俗。皇家佑武喜逢时，洗眼行看得意时。”

温迪罕缴住，又名温赫特额珠，兴定 2 年戊寅科武举第一名。

刘良，刘氏之子乃优良士子；谐音留良，留下良好的名声。俗话说：“人过留名，燕过留声”，还是文天祥说得好：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

许泰，许氏之子泰达畅遂；许泰山老母以宏愿，必定要尽力去实现。

安国，字良臣，绥德卫人，正德 3 年戊辰科武举会试第一，授指挥使。安国定邦之良将也，所以字良臣。

王佐，辅王之良佐，与元末起义军首领之一、后被明太祖朱元璋收服的 左 君弼一样， 左 君弼就是佐君弼，佐君之良弼也。

杨洲鹤，杨洲鹤就是扬州鹤，骑鹤下扬州，

孙堪，子孙堪大任也

王浩，王恩浩荡，帝德汪洋。

周乾，周氏之子“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；殷道亲亲而首坤，传《归藏易》，周道尊尊而尚贤首乾，传《乾坤易》，这是《周易》的前身，《周易》是周朝易学的结晶，首乾次坤，以明天尊地卑、阳主阴从之义；乾卦六爻纯阳，周而复始，“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”。

章黼，文章斐然，有黼黻之美。

杨霈，京卫武学肄业指挥使，嘉靖 17 年戊戌科状元。沛雨为霈，杨树在沛雨浇灌下茁壮成长，比喻杨氏之子在皇家恩泽滋润下蓬勃发展；谐音扬辔，扬辔奋驰于边疆沙场，正是一个虎将的名字。此科知武举官为光禄大夫、太子太保、兵部尚书张赞和，兵部左侍郎樊继祖，主考官为右春坊右谕德张治，翰林院侍读屠应埈，监试官为江西道监察御史曾守约，云南道监察御史周道。

王世科，王氏家族世世代代科举及第

尹凤，尹凤就是引凤，尹氏之子引凤攀龙

袁士，袁士就是圆士，比较圆通的人士

文质，真正的武将也要有文化修养才行，如伟大的民族英雄岳飞一样，智信仁勇严兼备，“静如处女，动如脱兔”，文则轻裘缓带，折冲于樽俎之间，不战而屈人之兵；武则横刀立马，龙腾虎跃，冲锋陷阵，斩将搴旗，攻无不克，战无不胜，所向披靡。出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然 后 君子。”

周嶅，《说文解字》：“嶅，山多小石也，从山敖声。”段玉裁注曰：“鲁有具、敖二山，敖盖即嶅字，以多小石得名。”另一层意思是山高貌，敖即遨游之遨，人敖为傲，放荡不羁，目中无人；山敖为嶅，傲睨群峰，惟我独尊，“会当凌绝顶，一览众山小”。

杨斌，杨氏之子文武斌斌，文武之道，一张一弛也。

陈彦，陈彦就是臣彦，陈氏之子是朝廷俊彦。

程文范，程谐音成、呈，形成文章的范式，并呈交到上级单位审核、批准并推广。

杨俊，杨氏之子是朝廷俊彦。

谢天佑，杭州人，隆庆 5 年 9 月辛未科武会试第一名。多谢上天保佑，使我叱咤风云，指挥若定，攻无不克，战无不胜。出自《周易·大有》：“上九，自天祐之，吉无不利。《象》曰：大有上吉，自天祐也。”《系辞传上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”“《易》曰：‘自天祐之，吉无不利。'子曰：‘祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天祐之，吉无不利也。'”

袁自章，袁氏之子自成文章、自我彰显；谐音圆自章，圆转、润色自己的文章，自圆其说，自圆其章。

董永燧，董永是二十四孝之一，博兴县人，以老槐树为媒，与下凡的七仙女结为夫妇，黄梅戏《天仙配》是四大民间戏之一（另三出是《天河配》、《梁祝》和《白蛇传》），夫妻对唱：“（女）树上的鸟儿成双对，（男）绿水青山带笑颜，（合）你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。你耕田来我织布，我挑水来你浇园，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”干宝《搜神记》：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：‘愿为子妻。'遂与之俱。主人谓董永曰：‘以 钱与 君矣。'永曰：‘ 蒙 君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。'主曰：‘妇人何能？'永曰：‘能织。'主曰：‘必尔者，但令君妇为我织缣百匹。'于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：‘我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。'语毕，凌空而去，不知所在。”燧是燧石，远古之人钻燧取火，是人工发明火的滥觞。董永燧就是董永的香火延续不断，他的孝行和爱情值得千古传诵；谐音董永遂、懂永遂，董氏之子懂得永远顺遂领导的意志，因而自己的一生也永远顺遂。

张大德，张扬仁义礼智信等纲常大德，张氏之子因而成为大德之人，而《中庸》说：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

刘承禧，刘氏之子承接福禄寿禧；谐音流成溪，流水成溪淙淙淌，多么富有诗意啊。

解元，字汝庆，号荆樵，上元人，留守卫指挥使解道之裔孙，万历 11 年 9 月癸未科武会试第一名。解元就是解榜第一名，也就是乡试第一名，以之为名大有勉励意义，不但成为名副其实的解元，还成为大魁天下的状元郎。

叶允武，字健庵，山阳人，万历 11 年 9 月癸未科武会试第一名。叶氏之子允武善战，果然得中武状元，为国家驰骋沙场，但愿马革裹尸还，“了 却 君王天下事，赢得生前身后名”。成语允文允武，就是能文能武，叶允武潜含着叶允文，叶氏之子不但允武，亦允文也。

陈大猷，陈述宏大的猷谟谋划，陈氏之子必定是满腹文韬武略的社稷臣；谐音臣大猷，有大谋略的能臣，如南 阳卧龙 先生诸葛亮，必待刘备三顾茅庐，隆中对策而后出。《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道不如是，不足以有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；恒公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”

赵绅，赵绅就是照绅，皇家的恩光照耀在绅带上

顾凤翔，字振羽，青浦漕泾人，万历 20 年壬辰科武状元，历官总兵。凤鸣岐山之祥瑞，预兆周室之大兴，果然文王、武王打败殷纣王，建立了周朝，后来凤翔成为岐山附近的一个地名。振羽就是振动翅膀，出自《诗经·豳风·七月》：“五月螽斯动股，六月莎鸡振羽”，当代有著名历史学家吕振羽。（顾氏之子如）振羽飞翔、时或顾尾的凤凰一样，青云万里，扶摇直上，前程无限。

王名世，王名世就是王鸣世、王名士，国王以其学问、道德和功业扬名于世、鸣放于世、成大名士。后有康熙 42 年探花钱名世、康熙 48 年榜眼戴名世。出自陆游《书愤》：“早岁那知世事艰，中垢北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

黄钺，黄钺就是皇钺，黄氏之子手执皇家的斧钺，是执行皇家威权的高级司法官；谐音黄月，夜晚欣赏黄色的月亮，多么有文人学士的闲情雅致。

赵应时，赵氏之子应时顺势而生，是犯星象的时代人物。

张神武，张扬神武虎威以保家卫国，果然高中武状元；张氏之子是神武将军，大奋神武于疆场。

庄安世，庄氏之子以其勇武安定世界和人民，终于得中武状元，安世济民之志必遂也。 庄安世（ 1574-1644 年）字可平号念德，宋泉州鲤城北峰浦西人，民生。自幼好武艺，丁未科武举会试第一名，前所舍。明万历三十五年（ 1607 ）九月中武状元，神宗命大理寺卿郑继之，知武举。命右春坊、右谕德兼翰林院侍讲林尧俞，泉州大房人史继偕任武举考试官，庄安世没有可承袭的官爵，以一介民生获得中武状元，实属不易，与庄安世文状元黄士俊广东顺德人，同年中状元，其时杨镐指挥的四路明军被后金击败使朝野一片震惊，庄安世挺身而出，被神宗命为北方守备，在通州协助徐光启练兵。熹宗即位，庄安世壮志难酬，曾称病解甲归乡。思宗即位，庄安世被召入京，任武英殿侍讲筵官、兵部主侍卫、锦衣卫侍领。几年后，后金兵再次攻入明境，深入腹地，京城森严，朝廷召庄安世带兵入援，但杨嗣昌却主张与后金言和，而养精蓄锐埋伏于商洛山中的李自成农民军也乘机攻入河南，占领洛阳。不但使剿灭后金报国之志成为泡影，而且兵饷日增、民怨沸腾。加上孔有德、李九成等叛军一路烧杀，崇祯帝处于内外交困，调集庄安世等人马围剿，但依然久攻不下。崇祯十七年（ 1644 ） 三月十七日 李自成的 “ 大顺军 兵临北京城下，大明江山岌岌可危，十九日崇祯帝以无颜见先帝之憾，自殁于煤山一棵大树上。而状元庄安世身先士卒，冲向城中。他负伤拼搏，也在这烟火纷飞、刀光剑影的夹战中，为国尽忠，阵亡于京郊沙场。事后，南明唐王朱聿键悉闻庄安世去逝，特赐 “ 一门忠孝匾以旌其忠贞报国之志，至今泉州庄氏祠堂门前大仍悬挂 “ 一门忠孝 ” 匾。

谢俊坤，感谢俊秀的大地哺育了我，感谢俊美的母亲生养了我；谢氏之子如俊秀的山川大地一样宽厚富庶。

谢宏仪，谢氏之子有宏伟的仪表；多谢宏大的仪仗队增添了我的威风。

顾景元，号继陵，上虞人，万历 41 年癸丑科武状元。顾氏之子景仰大本大元之道；谐音顾景园，顾看风景美丽的园林，多么优雅自得啊。

方仪凤，方才为仪作态、仪态万方的凤凰，是多么美妙啊；方氏之子心仪凤凰一样高贵的淑女名媛，利于婚姻，拥有贤妻。一般而言龙凤对称，龙为阳为男为君主，凤为阴为女为皇后，但在凤凰对称时凤为阳为男，凰为阴为女，如司马相如弹唱给 卓文 君的恋歌“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”。因此，方仪凤还有一层意思，方氏之子是仪表堂堂、雍容华贵的优秀男儿，果然也高中武状元。

郑维城，武冈人，天启 2 年 9 月壬戌科武状元。郑氏之子是维护国家的长城，长城就是大将的比喻，所以高中武状元，果然成为保家卫国的屏藩长城。出自《诗经·大雅·板》：“介人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”后有康熙 42 年武状元曹维城、乾隆 10 年文状元钱维城。

姚万宪，姚是大舜之姓，谐音尧帝之尧，姚万宪就是尧万宪，尧舜为国家和人民制定了多种多样的基本大法，奠立了千万年文化道德之根基。

朱可贞，字占遇，号子庵，原籍南海，顺德龙江人，崇祯元年 9 月戊辰科武状元。朱是株或蛛的本字，谐音珠、诛、猪、诸等；贞的本义是占，故从卜从贝，音义又同真、珍、桢等，又与正音义通。朱可贞就是朱氏之子可以占得吉卦，所以字占遇，《易经》中经常出现“可贞”或“不可贞”的字样，如《坤》六三爻辞：“含章，可贞”，《节》卦辞：“亨，苦节，不可贞”；谐音珠可真、珠可珍，这颗珠子是真正的好货，是值得珍爱和宝贵的；谐音株可桢，这棵植株是可以成为国家之栋梁的。桢的本义是女贞树，后指打土墙时两头所立的木柱，桢干比喻能胜重任的人才，后来有清朝大员邓廷桢、丁宝桢，现代著名气象学家、地理学家、浙江大学校长竺可桢。《诗经·大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”

王来聘，怀宁人。明崇祯 4 年武科会试第一名，授副总兵。崇祯 5 年，孔有德（明登州参将，后降清）据登州反明，官军久攻不下。次年二月，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。清乾隆年间修《胜朝殉节录》赐谥“忠愍”。怀宁人，明末武科状元。 王来聘青年时家境贫寒，常受人奚落，因此愤慨出走，漂泊他乡，寄籍燕京（今北京），潜心习武。崇祯 4 年中武科会试。当时皇帝朱由检为挽救危局，锐意重武，但这次应试的举子中，能挥舞百斤大刀的仅有王来聘和徐彦琦 2 人，而徐彦琦还未选上。皇帝震怒，认为考官们办事不力，将考官和监考御史下狱。兵部郎 22 人也全部贬黜。复派大臣倪元璐等重新审察，选取 100 人，比照文榜，也分为三甲，传胪赐宴，将前 30 名试卷送呈。皇帝亲定一甲 3 人，王来聘第一，即授山东副总兵职务。中国武榜有状元自王来聘始。来聘受命时，热泪盈眶，表示要效命疆场。五年，明军围登州，一直攻城不下。六年二月，用火药轰城，城塌，将士踊入，又被孔有德兵击退。来聘身先士卒，再次冲锋登城，当即受伤而死。朱由检听到他阵亡的消息，深为惋惜，“赠荫有加”。清乾隆间修《胜朝殉节录》赐谥“忠愍”。潘 承祥《怀宁人文赋》：“ 瞻顾悠久之怀邑，地灵人杰，忠义之帮； 回眸幽深之人文，造化钟情，戏剧之乡。论冠世之雄，屈指难数星辰璀璨；数风流人物，怀乡英杰百世流芳。人文蔚兴，合沓安徽九州之半；科第昌隆，覆压华夏数千余里。文人歌呼赋咏之所，俊彦天降；名士诞生驻足之地，精英层生。大江东逝去，多半皖河水；神州出文瑞，尽在怀宁县。桐城则擅其重闭，不敢睥睨；望江则倚其超越，近水楼台；太湖则郁其诡宓，颇不服气；潜山则亘其磅礴，沾怀庇荫。豪杰辈出，华夏文明凭添几分光彩；英雄折腰，浩瀚青史又增几页华章。孰如兹邑，中华正朔；朱璇疏越，史乘纪盛。孰如兹县，纯粹中正；宜堪重任，舍此谁膺 ! 天表夷而璈璈，千年辉煌；王道裕而绰绰，源远流长。因以斯邑，卷舒阴阳，杳难可度，天神庇佑，储膏溢泽，赐予本土，笃生圣人！文状元刘若宰、武状元王来聘，文武双雄；女主人刘兰芝、男主人焦仲卿，千古伉俪。万年一人陈独秀，五任党魁，德与山高；千载一君邓石如，书法大师，名与山尊。两弹元勋邓稼先，盖世英才；京剧名伶杨月楼，艺术大家。郝天秀、程长庚、郝兰田，群星璀璨；高朗亭、夏月润、王鸿寿，艺惊当时。革命烈士曹建培，功德无量；医术精湛王士伦，劳动模范。教育名家王星拱，泽被万方；县委书记程学东，当代精英。山水画大师夏明远，思乡情结浓；中青年专家汪春兰，爱怀眷念深。面朝大海春暖花开，海子诗篇留人间；追求民主甘洒热血，延年兄弟美名传。黄梅戏发祥之地，素享“戏剧之乡”；孔雀东南飞之处，历来“传为美谈”。京剧之父之徽剧，从此发端，始足于怀；革命之母之中共，由是开始，仲甫创立。大龙山碧波荡漾，中华第一龙，传遍九州；皖河水波涛澎湃，安庆第一河，汇入东海。江镇镇一口御井，映出历史沧桑；枫树乡千年古槐，阅尽斯文人间。如意庵坐北朝南，僧尼悠悠颂经之声，大雄山侧耳；永宁寺香火缭绕，木鱼叮咚敲击之音，海口州和鸣。玉树琼花、金牛玉马、长蛇吞象，遍布独秀山；仙人弈棋、老君炼丹、观音泛州，尽集观音洞。梨园佳弟子，江山代有才人出；无石不成班，石牌一脉浩然气。高河暴动载史册，与日月同光；渡江战役立功勋，和天地共存。 ”

潘云腾，汉中卫人，崇祯 7 年甲戌科武状元，卒崇祯末年。《汉中续修府志》记载：潘云腾，汉中卫人，天启 7 年丁卯科武乡试中式，崇祯 7 年甲戌科殿试武状元，官至延绥参将，京城失陷，与兄潘国奇战死，难兄难弟同殉国。潘读攀，潘云腾就是攀云腾，攀云腾飞于九天，大鹏扶摇九万里，猛将怒气冲霄汉。出自《千字文》：“云腾致雨，露结为霜”。

文武，姓文名武，文能安邦，武能定国，出将入相，内圣外王，堪为朝廷第一能臣；文与武合成斌，斌就是彬，文质彬彬，然 后才算 君子人。出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然 后 君子。”

刘穆，刘氏之子肃穆庄严，有武将风范；谐音流穆，三代之流风余韵雍雍穆穆；谐音榴木，榴木就是石榴木，“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”

翁之琪，翁妪之中的珍琪，春秋时代有谏假道的虞国大臣宫之奇。

黄赓，《说文解字》：“续，连也，从丝卖声。赓，古文续从庚贝。”可见赓是续的另一种写法，后来才发生了读音的变化，但意思没有改变。黄袍、皇位的更替，是国家生死攸关的大问题；谐音黄耕，黄氏之子如老黄牛一样在黄土地上辛勤耕耘，一分汗水一分收获。

胡上琛，胡上琛就是湖上琛，湖上的宝贝也。

陈廷对，陈廷对就是臣廷对，（陈氏之子）臣在朝廷对君问，要么是皇帝常常咨询猷谟的台阁重臣，要么是会试过关的贡士所参加的殿试，前三名就是状元、榜眼和探花；陈廷对也是臣挺对，陈氏之子在朝为臣，总是能作出正确的判断，进献挺对的意见，因为他有一颗善于思考、分析、判断的头脑，真理总是站在他那一边；陈廷对就是陈庭对，陈氏之子如孔圣人的儿子孔鲤一样在庭院中与孔圣人对话而大受庭训家教；谐音圣廷对，盛氏之子在圣廷上对答皇帝的策问，也就是谐音盛挺对，盛氏之子挺对的，孔子有第一个儿子时，鲁昭公派人送来一条鲤鱼贺喜，孔子便让儿子叫孔鲤字伯鱼。《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？'对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。'陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又 闻 君子之远其子也。'”唐朝书法家、《书谱》作者孙过庭也从此处命名，王勃《滕王阁序》也说：“他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门”，以对为名者后有顺治 15 年戊戌科探花吴国对等。

卢元鼎，元是开始的巨大的，本义是人头，与泉始之原（源）音义同，谐音圆；自从禹铸九鼎以来，鼎就成为镇国之宝，是社稷国家和国家重臣的代名词。卢氏之子是开国元勋、镇国重臣；谐音炉元鼎、炉圆鼎，此炉是庞大圆正的镇国宝鼎。

张如兰，字德馨，江宁人，他以世袭南京羽林左卫千户中武科第一人。张氏之子气质如兰，品德馨香，传布四海，无远弗届，是德才兼备的国家栋梁。德馨出自《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜。”《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。”刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨！苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？”

徐国全，徐州是禹划九州之一，另外的是冀州、青州、兖州、雍州、豫州、梁州、扬州、荆州；徐戎是古族名，亦称徐夷、徐方，东夷之一，三代时分布在今淮河中下游，周初以今江苏泗洪一带为中心建立徐国，周敬王 8 年为吴国所灭。徐国的纯玉完人，道德纯粹，学问精良；徐氏之子是国家的纯玉精金。

张大受，张氏之子是可以大受的君子，不是只可小知的小人；张开双臂，大受来者，士不可不弘毅，任重而道远。《论语·卫灵公》：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”朱熹注释曰：“此言观人之法。知，我知之也。受，彼所受也。盖君子于细事未必可观，而材德足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。”同时代有镇守锦州的明朝前锋总兵祖大寿。

郭士衡，郭氏之子是士子读书人所效法的模范标准和要审定的评判者；谐音国士衡，国士的审评者，朝臣的甄铨者，必定是天官吏部尚书。有人题文天祥、史可法的合庙：“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。”

金抱一，出自《老子》十章：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，长而不宰，是为玄德。”二十二章：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

王玉壂，壂字下玉上殿，珠玉砌阶的金銮殿，国王高坐珠玉铺砌的金銮殿上，是多么尊贵威风啊。

于国柱，对于国家来说是顶梁柱；谐音余国柱，我是撑拄国家的栋梁。

刘炎，刘氏之子权势煊赫，炙手可热，如炎炎夏日之可畏，《幼学琼林·天文》：“如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。”谐音留言，留言就是立言，留下馨香美好的言论，写下永垂不朽的名著，如司马迁之《史记》、许慎之《说文解字》、刘勰之《文心雕龙》、曹雪芹之《红楼梦》等。《左传· 襄公二十四年 》：“二十四年春，穆叔（公孙豹）如晋。范宣子逆之，问焉曰：‘古人有言曰死而不朽，何谓也？'穆叔未对。宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？'穆叔曰：‘以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。'”

林本直，上元人，顺治 17 年庚子科武状元。林木根本就是直挺的，比喻此子天性的善良、正直与纯真。

霍维鼐，另作霍维鼎，济宁人，一说吴县人，顺治 18 年辛丑科武状元。霍维鼐就是豁维鼐，霍氏之子豁上命维护镇国宝鼎，九鼎是国家的象征，维护宝鼎就是维护国家，拼命维护国家的安全，正是护国长城大将军。

吴三畏，吴氏之子有三畏，出自《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”谐音无三畏，没有三种惧怕，不畏天命，不畏大人，不畏圣人之言，表现了大无畏的革命精神。

秦藩信，建昌（永修）人，康熙 6 年丁未科武状元。秦朝的屏藩信实坚固，比喻此子是坚强的护国大臣。

张英奇（ 1651~ ？），字子千，深州人，康熙 9 年庚戌科武状元，授头等侍卫，任职参将。张氏之子英伟奇异、特立独行；张弓射箭的英才奇手，百步穿杨如养由基，百发百中而不失一。

郎天祚，好儿郎自有老天降赐福祚，也就是吉人自有天相的意思，如《诗经·大雅·既醉》：“君子万年，永锡祚胤。”《易经·大有》上九爻辞：“自天佑之，吉无不利。”

荀国梁，荀国梁就是洵国梁，荀氏之子确实是国家的栋梁，后来高中武状元，保家卫国守边疆；谐音寻国梁，寻找国家的栋梁，为国家发现人才，如鲍叔牙之荐管仲、萧何月下追韩信等。

罗淇，罗氏之子生长在淇水岸边；谐音罗绮，“昨日入城市，归来泪沾襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”《幼学琼林·衣服》：“千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。”

王继先，国王继承先祖遗志，不断拓展疆域版图

徐宪武，徐氏之子祖述尧舜，宪章文武，于道为最高；谐音徐现武、徐显武、徐献武，慢慢显露并奉献其武艺，笑到最后笑得最好，终于高中武状元。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”

王应统，国王响应天命的道统而登极坐殿，则无不而不利，因为顺天则昌，逆天则亡。

张文焕，张文焕就是章文焕，张氏之子文章焕发，文采斐然。《论语·泰伯》：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎，其有文章！”

曹曰玮，玮音伟，是美玉珍宝，如陆机《辨亡论上》：“明珠玮宝，耀于内府”；引申为珍爱，《后汉书·李膺传》：“梁惠王玮其照乘之珠”。曹氏之子可以说是国家的瑰玮珍宝，如随侯珠、和氏璧一样稀有贵重；谐音曹阅玮、曹悦玮，曹氏之子喜欢美玉珍宝，到处欣赏和鉴定各式各样的珠宝，阅千玉而后识玉，观万人而后知人；谐音曹越伟，同曹们都卓越而伟大，所谓“英雄爱好汉，孟良喜焦赞”。

缴煜章，缴一音灼，系在箭上的生丝绳，射出后还能把箭收回来，如《孟子·告子上》：“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”；一音交，交纳交付，如上缴利润。缴煜章就是交煜章、灼煜章，缴氏之子有非凡的文才，能交出辉煌的文章。

马会伯（？— 1736 ），字乐闻，宁夏府人，康熙 39 年庚辰科武状元。千里马会遇伯乐，货卖识主，找到了价值主体，才能充分实现自己的价值，所以字乐闻，伯乐都听到的千里马决不会被埋没于槽枥之间。现代有复旦大学的创始人马相伯，善于相马识才的伯乐，正是一个大教育家的名字。韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马。'呜乎！其真无马邪，其真不知马邪？”榜眼是江宁林浚，探花是灵州人朱士植，皆授二等侍卫。礼部侍郎仍管詹事府事徐秉义为该科武会试正考官，翰林院侍讲学士彭会琪为副考官。殿赐马会伯等 100 人进士及第出身有差。

将门虎子

马世龙（ 1594 ～ 1634 ），字苍元，回族，宁夏卫（银川）人，明末将领。他由世职武举中式，历任宣府（宣化）游击，永平（卢龙）副总兵，署任都督佥事、三屯营总兵官。当时大学士、兵部尚书孙承宗出镇辽东，推荐马世龙随行，担任山海关总兵，协助自己镇守辽东，共建大功而加右都督衔。由于孙承宗不愿投靠权阉魏忠贤而遭受诬陷罢官，马世龙也受到牵连而被参劾，便一气之下称病离任。崇祯 2 年后金大军入犯京畿，京城戒严，与孙承宗再度被起用，获赐尚方剑，总理诸路勤王大军。次年进左都督，加太子少保、荫本卫世千户，不久再度 “ 以病归 ” 养宁夏。

　　崇祯 6 年 5 月，蒙部插汉、虎敦兔联合河套各部大举进犯宁夏，宁夏总兵官贺虎臣战死，明廷任命马世龙代理宁夏总兵官。世龙生长于宁夏，对宁夏山川、地理、形胜十分熟悉，加之攻防战备有方，半年之内，与来犯之敌在贺兰山一带和玉泉营、枣园堡等地数战皆捷，斩毙敌军二三千之多，世龙威名大震西陲。崇祯 7 年病逝，追赠太子太傅，世袭锦衣佥事。

马世龙家族在清代更加兴旺发达，他的曾孙马会伯（字乐闻），官至四川、湖北巡抚、兵部尚书衔总兵官。马会伯堂兄马际伯（字逸闻），官至四川提督，其子马纪师、马纪勋均为总兵官。马际伯胞弟马见伯（字衡闻），能文能武，有儒将风范，深受康熙皇帝的宠爱，官至固原提督。马见伯胞弟马觌伯（字广闻），武进士出身，官至大同镇总兵官。

马会伯出身将门世家，曾祖父马世龙是崇祯年间有名的武将，官至兵部尚书。清朝灭明，马会伯的祖、父两代不忘世受明朝的隆恩，虽然极富才华，却避世隐居。他们赋予马会伯极其良好的家庭教育，一方面教他儒学，另一方面传授武艺，把他培养成文武兼备、才华出众的豪杰。马会伯的祖父已经过逝，父亲决心让他出来参加清朝的武举考试，以期重振名将家风。康熙 39 年 10 月，乡试中式后他参加有康熙帝主持的殿试，他在外场的骑射、步射中都顺利的通过了初试，在 30 多人参加的复试中他又进入了前 8 名，读卷大臣马齐等把 8 位举子的内场考试之“策文”呈递御览，马会伯又以文取胜，被拔为头筹，授一等侍卫。 45 年康熙帝派马会伯下军营体察领兵打仗的行伍生活，并授予他昌平参将之职务， 3 年后皇帝得知他表现突出，就把他提拔为通州副将， 50 年调任衡州协副将， 53 年又调他任云南督标中军中营副将。经过多次调遣任用，皇帝认为他干练可靠，可以独当一面， 57 年把他提升为云南永北镇总兵，统管一镇军务。

有儒将风

曹维城，字介人，贵阳人，康熙 42 年癸未科武状元。兵曹乃维国之长城，军队是国家的柱石；曹氏之子是维护国家的长城，长城就是大将的比喻，所以高中武状元，果然成为保家卫国的屏藩长城。出自《诗经·大雅·板》：“介人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”前有天启 2 年武状元郑维城，后有乾隆 10 年文状元钱维城。

杨谦，字先豫，仪征甘泉人，康熙 45 年丙戌科武状元。杨谦就是扬谦，杨氏之子高扬谦虚的美德，《尚书》说“满招损，谦受益”，也就是今天所说的“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦是六十四卦中唯一的六爻皆吉卦，可见只要谦虚则无往而不利。豫也是六十四卦中的大吉卦之一，紧排在谦卦后面，所以名谦字先豫，《序卦》解释说：“有大者不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》”。

田畯，在甲骨文中，夋畟允兖兒充皃兜兄兑克竞光先元等字都是不同的人形，或头部有所突出、装饰，或足部有所突出、装饰，身体轮廓是一样的。因此畯与稷意思差不多，畯从田从夋（人），是西周管奴隶耕耘播种的田官；稷从禾从畟（人），是掌管禾谷选种育苗和耕耘稼穑的农官。周朝以农业立国，其始祖弃曾任大舜朝的后稷（司农），与商朝的始祖契、大舜朝的司徒，商朝的始祖禹、大舜朝的司空，秦朝的始祖益、大舜朝的司虞等都是舜帝的股肱名臣。田畯三见于《诗经》》，一在《豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”《小雅·甫田》：“曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。”《小雅·大田》：“曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。”

李显光，宁夏人，康熙 51 年壬辰科武状元，授头等侍卫。榜眼是内黄杨炳，授二等侍卫。内阁学士凌绍雯为该科武会试正考官，翰林院侍读学士汪漋为副考官。李氏原出于理官，是尧舜时的大法官皋陶的后代，在此李与理音义同，后来的大理寺就相当于现在的最高人民法院；古代以礼断案，礼包括法、特别是民法在内，李也音义通礼。李显光就是礼显光、理显光，李氏之子显山露水、光辉伟大；礼法制度显著辉煌，以法治国，有法可依，有法必依，执法必严，违法必究；理性显耀出其卓著的光辉，智慧过人如诸葛亮，而智信仁勇严是孙武所提出的为帅之必要素质，所谓“兵不在多而在精，将不在勇而在智。”

宋如柏，宋如柏就是松如柏，秦松正气，汉柏浩然，岁寒知松柏之后凋也，

赛都，汉军正红旗人，康熙 54 年乙未科武状元，授头等侍卫。榜眼是孙世魁，探花是绰州许履亨，皆授二等侍卫。内阁学士王之枢为该科武会试正考官，翰林院侍读学士李绂为副考官。

封荣九，受国王封赠褒奖的荣誉有九次，可见其丰功伟绩之多也

林德镛，林氏之子美好的品德如大镛洪钟一样响振四面八方；谐音林德庸，庸一是恒常，一是功劳，林氏之子的品德中庸恒久，林氏之子立德建功、内圣外王；谐音林得庸，林氏之子颇得中庸之道的奥妙，凡事从容中道，无过不及；林得镛，森林之中听得大镛的振鸣，万籁俱应，响彻寰宇。

李琰，李琰就是理琰，李氏之子高尚的品德、学问如琬琰之美玉；李氏之子是料理、琢磨美玉的高手，比喻是某一方面的拔尖人才。

苗国琮，苗氏之子是国家的琮琦宝玉

王元浩，国王元首恢弘浩大，如西夏王李元浩。

齐大勇，齐国的大勇士，如护卫齐景公的三勇士田开疆、古冶子、公孙接；齐一大勇，也就是勇士们的领袖、指挥。

孙宗夏，子孙宗尊华夏文明

马负书，字羲祥，镶黄旗人，乾隆元年丙辰科武状元，授头等侍卫。龙马负书出黄河，伏羲根据此河图而作八卦，（后来文王拘于羑里而演易，重八卦为六十四卦，易学就是中华文明的源头），所以名马负书字羲祥。榜眼是天津韩锜，探花是丰县李星垣，皆授二等侍卫。内阁学士吴金为武会试正考官，内阁学士刘统勋为副考官。会元是马负书，殿赐马负书等 98 人进士及第出身有差。 5 年授莱州营参将， 7 年迁胶州协副将， 11 年擢登州镇总兵， 12 年调为漳州镇总兵， 16 年正月调为琼州镇总兵， 7 月调金门镇总兵， 8 月调台湾镇挂印总兵官， 10 月调狼山镇总兵， 17 年署古北口提督直隶总兵， 18 年署、 19 年实授福建陆路提督。

哈攀龙，哈氏之子攀龙附凤，甘为皇家效犬马驰劳。前有明朝文人高攀龙、李攀龙。

朱秋魁，朱氏之子在秋季的武会试中大魁天下，果然高中武状元。

贾廷诏，贾氏之子荣受朝廷的诏封；谐音家庭照，辉煌的家族照耀四邻八乡。

董孟，董仲舒和孟子，是战国和西汉最有代表性的两个大儒，立志成为董、孟那样的一代醇儒；谐音懂孟，对《孟子》七篇深有研究，特别赞赏其心性之学；谐音懂梦，对《周公解梦》深有研究，特别会圆梦。

张兆璠，璠是宝玉，如陆云《答顾秀才》：“有斐君子，如珪如璠。”张氏之子兆现出美玉般的才德；谐音张照樊，张氏之子是国家辉煌的樊篱屏障；谐音章照凡，美好的文章光照凡尘。

张大经，光大张扬大经大伦、大纲大本，出自《中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼之大经，礼之大伦。以地广狭，礼之薄厚，与年之上下。是故年虽大杀，众不匡惧，则上之制礼也节矣。”

哈廷梁，哈氏之子是朝廷的栋梁。

顾麟，顾氏之子如麒麟一样仁善、祥瑞和文明；谐音顾邻，照顾亲友邻居，远亲不如近邻，近邻不如对门。

李国梁，这棵李树是国家的栋梁；谐音理国良，治理国家的良才。

马全，《说文解字》：“仝，完也，从入从工。全，篆文全从玉，纯玉曰全。”此马毛色纯正，如精金良玉；马氏之子是身心健全、道德纯粹的人。

段飞龙，段氏之子如飞龙一样神出鬼没，变幻莫测。

德灏，《说文解字》：“灏，豆汁也，从水颢声。”“颢，白貌，从页从景。楚词曰天白颢颢。南山四颢，白首人也。”颢就是头白如日月之光明，现在作皓首之皓。灏的本义是白色的豆汁，所以从水从颢颢亦声，引申为白茫茫的大水，音义同浩瀚之浩。德灏就是德浩，高尚伟大的品德如汪洋浩瀚，大德之人也，《中庸》：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

白成龙，白氏之子成为龙一样的神奇人物；白氏之子望子成龙，殷切期待后代能成长为好接班人。

钱治平，用钱来治国平天下，经济永远是基础，“何以聚人曰财”，“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

林天滮，滮是古代的河名，亦名冰池、圣女泉，在西安市西北。森林、蓝天、滮河，三象成名，贯通海陆空，多么大气磅礴！谐音林天彪，森林天地里的小老虎，象征勇敢无畏、大显身手、虎威远扬的赫赫武将。共和国元帅林彪似乎是随此武状元而为名。

李威光，李将军威风凛凛、八面光彩

王懋赏，国王懋赏那些功劳懋盛的人们，出自《尚书》：“德懋懋官，功懋懋赏。”

邢敦行，邢氏之子崇尚行动，不喜欢夸夸其谈，即《论语》所说：“君子欲讷于言而敏于行。”毛主席的两个女儿李敏、李讷就是从这句话起的。谐音行敦行，施行敦厚的行为，做孝悌忠厚、仁义道德的事情。

黄瑞，黄色的皇家的瑞玉信物；谐音黄睿、黄锐，黄氏之子具有敏锐的智慧。

刘双，刘双就是刘仲，刘家老二也；谐音流霜，飞雪流霜也。

刘荣庆，刘氏之子是国家的光荣吉庆；谐音留荣庆，把荣誉、喜庆留给别人。

马兆瑞，临清人，乾隆 52 年丁未科武状元。万里神马兆示着巨大的瑞祥，相传龙马负图出于黄河，伏羲据之而作八卦；谐音马照瑞，日照龙马，鳞甲闪烁万点金，必为台阁之瑞征。

刘国庆，刘氏之子是国家的吉庆；谐音浏国庆，浏览国庆节的盛大壮观。

玉福，如美玉一样有福、有德、有财；谐音裕福，富裕而福寿，有丰衣足食之富、补天浴日之功。

徐殿飏，飏、敭都是扬的或体，徐氏之子慢慢在金銮殿上扬眉吐气，得到皇帝的垂青和重用，文采飞扬，精神焕发。

邱飞虎，丘是山丘，邱多山丘的地方，两个字形音义同。邱飞虎即丘飞虎，邱氏之子如丘陵山峦上的飞虎一样，奋扬神威，安邦定国。

黄仁勇，黄氏之子仁爱勇敢，文武双全，所以高中武状元，成为不可多得的儒将，智信仁勇严是为帅所必备之才德。

李云龙，李氏之子如云中苍龙一样呼风唤雨，大显神通。出自《周易·乾·文言》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

姚大宁，武将姚氏大宁天下；谐音遥大宁，在遥远的未来都天下大宁。

李白玉，李氏之子洁白如玉，不仅长得如白玉素璧一样漂亮，而且高尚的品德如精金良玉一样纯洁；谐音理百玉，《说文解字》：“理，治玉也，从玉里声”，治理、雕琢千百万种玉石，成为这一方面的行家里手，观千剑而后识器，理百玉而后知璧。

张联元，张氏之子连中三元，联元及第，果然高中武状元。

徐华清，逐渐使华夏澄清安宁，表现出此人安邦定国的力度。现代有 55 年授衔的少将刘华清，后来荣任中央军委副主席。

汪道诚，诚与成、城、盛形音义通，汪氏之子求道之心真诚坚定，如程门立雪的杨时、游酢一样，后来果然大功告成；谐音王道成，王道成化，万国仁让，天下翕宁。《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”

马殿甲，马氏之子殿试进入鼎甲前三名，此名具有很强的勉励作用，果然高中武状元。

丁殿宁，这位丁男是朝廷重臣，能使金銮殿安稳宁静；谐音钉殿宁，这颗钉子是关键的螺丝钉，它可以使整个宫殿安宁稳固。此名丁殿双声，丁宁叠韵，读音欠响亮。

武凤来，凤为百羽之长、众鸟之魁，武凤就是武状元，果然也高中武状元，可谓名副其实也；武氏之子如凤凰一样翩翩起舞，仪态万方。

秦钟英，秦川八百里钟灵毓秀的英雄豪杰；谐音秦中英，秦国中的英豪，岂是凡夫俗子？在春秋战国时期，偏僻的秦国却萃聚了天下英豪，文有百里奚、商鞅、张仪、范雎、吕不韦、李斯，武有白起、李信、尉缭、王翦、蒙恬，秦卒赖之以昌，最终消灭六国，统一天下，建立了中国历史上第一个中央集权制的大帝国。

昌伊苏，繁荣昌盛又使伊人复苏再生。

张云亭，清丰人，道光 2 年壬午科武状元，授头等侍卫。张开云遮雾绕的亭台楼阁，露出真面目，实在美好之至，如“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。出自《千字文》：“岳宗泰岱，禅主云亭”，五岳之中泰山最为尊贵，几乎历代帝王都要到泰山脚下的云山、亭山举行封禅大典。榜眼是南召李书阿，探花是邯郸程三光，皆授二等侍卫。兵部右侍郎朱士彦知此次武举，户部右侍郎汤金钊为武会试正考官，刑部右侍郎陆以庄为副考官。程三光是会元，殿赐张云亭等 55 人进士及第出身有差。他是以膂力过人、能拉强弓而夺魁的，这年出任抚标左营参将。

张从龙，字子龙，临县人，道光 3 年癸未科武状元，授头等侍卫。龙是天子之象征，张从龙就是张氏之子如云雾一样紧紧追随真龙天子，则功名利禄皆有矣。出自《周易·乾·文言》：“九五曰‘飞龙在天，利见大人'，何谓也？子曰：‘同声相应，同气相求。水流湿，火就燥， 云从龙 ，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。'”榜眼是清苑史殿元，探花是礼县黄大奎，皆授二等侍卫。兵部右侍郎朱士彦知此次武举，吏部左侍郎王引之为武会试正考官，都察院左副都御史韩鼎晋为副考官。殿赐张从龙等 73 人进士及第出身有差。刘国荣是会元，著名抗英将领、为国壮烈捐躯的定海总兵葛云飞就是这一榜的武进士。张从龙文武双全，及第后曾宿卫扈从道光皇帝，不久又擢为连江游击，滨海的连江是福州的重要门户，游击张从龙是绿营兵的军官，位次于参将，后曾任延平协副将。时值鸦片战争期间，英国侵略军大举进犯我东南沿海， 21 年璞鼎查率领英舰 26 艘、士兵 3500 人攻陷厦门、定海等地，而后向北进犯镇海，处州镇将托安泰战死，檄张从龙领其部驻招宝山。九月他奉命参加镇海战役，浙江提督余步云贪生怕死，闻风逃遁，张从龙独力难支，英军纵火焚烧他把守的山头，他冒着大火率众突围，赶高两江总督裕谦处，不久镇海陷落，裕谦悲愤自杀，他也被革职。鸦片战争结束后，浙江巡抚奏请起用张从龙，道光帝授他武备，留浙江佐办善后事宜。咸丰年间他奉命镇压了鄞县、奉化一带民众抗粮事件，以后又在仙游镇压了林俊等起事者，他积功累迁福州副将。同治 2 年九月捻军围攻蒙城后，苗逆也围困蒙城，他率军往救，消灭捻军而解围。做了几年副将后他退休还乡，但他没有隐居，而是大办团练，曾率领民团参加了镇压陕西回民起义。

李相清，阳曲人，道光 6 年丙戌科武状元，授头等侍卫。李氏宰相非常清正廉明；谐音李乡青、李香清，李子之乡一片郁郁青青，香远益清，如其智慧的芬芳。榜眼是淮宁崔连魁，探花是遵化丁麟兆，皆授二等侍卫。兵部右侍郎贾允升知此次武举，工部右侍郎兼署兵部左侍郎李宗昉为武会试正考官，内阁学士白镕为副考官。会元是丁麟兆，殿赐李相清等 31 人进士及第出身有差。后来李相清在宫中升为乾清门侍卫，汉侍卫分别为三等，乾清门侍卫是清宫中汉人侍卫官的最高级职务，享有皇帝近侍的恩宠。

吴钺，蓬莱人，道光 9 年己丑科武状元，授头等侍卫。戉是钺的本字，在甲骨文中象长柄圆形大板斧，是政权的象征和行刑的工具，所谓刀锯斧钺也，吴钺就是吴国出产的大板斧，或吴国的掌刑官等；越国的越原也只作戉，说明越国人自古是个勇敢好斗的民族，吴钺也是吴越，吴越是春秋时期两个国家，分别定都于现在的苏州和绍兴（越州），吴王阖闾和越王勾践是著名的霸主，两过联名，大气磅礴。榜眼是兴国秦定三，探花是正黄旗人张斯奎，皆授二等侍卫。兵部左侍郎朱士彦知此次武举，户部左侍郎汪守和为武会试正考官，礼部右侍郎杨怿曾为副考官。会元是刘兆兰，殿赐吴钺等 36 人进士及第出身有差。状元吴钺并无显著事迹，而榜眼秦定三官至陆路提督，却是闻名遐迩的武将。

李广金，灵邱人，道光 12 年壬辰科武状元，授头等侍卫。这棵李子树上结了广多的金硕果，或李氏之子广蓄万金；谐音李广今，今天的李广，李广是汉朝名将，果然得中武状元；谐音理广巾、理广襟，整理宽广的头巾、衣襟等，可见李氏之子身材魁梧、相貌雄崎。李榜眼是濮州张金甲，探花是郝腾蛟，皆授二等侍卫。内阁学士姚元之知此次武举，礼部右侍郎陈用光为武会试正考官，都察院左副都御史朱为弼为副考官。殿赐李广金等 73 人进士及第出身有差。李广金累官至江南总兵官。李广是西汉著名将领，以善射出名，梁山一百单八将中的小李广花荣也是射箭高手。他屡败匈奴，匈奴兵闻风丧胆，号之飞将军。王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王维《老将行》：“一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”卢纶《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”。这些古诗都是描写的“大小七十战，白首未封侯”的李广，司马迁《史记·李将军列传》：“李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：‘惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！'……广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发□应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。……太史公曰：传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从'。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰‘桃李不言，下自成蹊'。此言虽小，可以谕大也。”

牛凤山，汜县人，道光 13 年癸巳科武状元，授头等侍卫。牛进了凤凰山，大有茂草可食，比喻老百姓进了朝廷，大享优厚的国家俸禄，果然牛氏之子高第武状元，一步登天，飞黄腾达。榜眼是大兴孙和平，探花是德兴张协忠，皆授二等侍卫。兵部右侍郎龚守正知此次武举，工部尚书白镕为武会试正考官，詹事府少詹事胡达源为副考官。殿赐牛凤山等 38 人进士及第出身有差。武科内场默写《武经》，外场考校马步技勇，技勇包括拉硬弓、舞大刀、举重石三项，道光以前技勇一直处于次要地位，将技勇作为录取标准是道光皇帝的偏爱所致，他对拉硬弓简直到了着迷的程度，因此道光期间的很多武状元都是得力于能拉开出号弓，一般能拉开的是一号弓（十二力弓）、二号弓（十力弓）、三号弓（八力弓）。

波启善，正红旗人，道光 15 年乙未科武状元，授头等侍卫。滋润万物的水波可以启迪仁爱善良的行为。

王瑞，《说文解字》：“瑞，以玉为信也，从玉耑。”耑是端的本字，象草芽初出地面、露出芽端之形，是发耑之耑，后加立旁，立是一正面人立地上之形，端是从立耑声的形声字，表示立身端正。瑞是瑞玉，古代用为信物，如《周礼·春官·典瑞》：“掌玉瑞玉器之藏”，郑玄注曰：“人执以见曰瑞，瑞符信也。”瑞还有吉祥的意思，如瑞雪兆丰年。王瑞就是国王的瑞玉信物、王室的祥瑞吉庆，王氏之子是皇家的瑞玉和祥瑞，必是富贵吉祥之人；谐音王睿、王锐，国王具有敏锐的明智，所谓“伶俐不过帝王，聪明不过宰相”。

郝光甲，郝形音义通赫，郝光甲就是赫光甲，身穿光灿赫赫的铠甲，一员威风凛凛、骁勇善战的大将军，果然高中武状元，名副其实也；谐音霍光甲，霍光是汉宣帝时赫赫有名的柱国大将军，霍光的铠甲必定是全国最优良的货色。

赵云鹏，赵氏之子如云天大鹏，展翅奋飞九万里；谐音照云鹏，太阳照耀着云雾中奋翼的飞鹏，比喻在皇恩浩荡中为国效力、大显身手的将军。前有蜀汉五虎上将之一的赵云，赵子龙浑身都是胆，还有南宋名将、民族英雄岳飞，岳鹏举只愿直捣黄龙府，夺回大好河山！

德麟，品德如麒麟一样高贵稀有，麒麟是仁兽、瑞兽和文兽；谐音德邻，有仁德的人一定不会孤单，如大舜一样走到哪里都能以德聚人。出自《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”国民党代理总统李宗仁，字德邻。

张殿华，张氏之子是金銮殿的精华人物；张开金銮殿的华灯丽盏，火树银花不夜天，金碧辉煌舞翩跹。

吴德新，吴氏之子品德日新日新日日新；谐音无得心，不要有自得自满之心；谐音无德心，施恩不求报，无有德人之心，也就是《老子》所说的“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，《聊斋志异》开篇就说：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”

李信，李氏之子诚信可嘉；谐音礼信，礼信是仁义礼智信五常之二。战国末年秦国名将李信对秦统一六国做出了一定贡献。

彭阳春，彭是鼓声响鸣，阳春三月，喜事重重，鼓乐不断；谐音朋阳春，知心朋友们在阳春三月踏青聚会，歌咏唱和，祓禊不祥，所以留下了天下第一行书的《兰亭集序》；谐音棚阳春，阳春三月大棚暖，绿油油充满了生机；谐音鹏阳春，阳春三月大鹏展翅往高飞，有作为者开始实施一年的伟大计划。

田在田，田氏之子在田野里，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；田氏之子如有才德而尚无位的大舜、诸葛亮一样，舜耕于历山，以孝闻名并达于圣听，亮躬耕陇亩，隐居于南阳，但都已经在对社会做贡献了。出自《周易·乾》九二爻辞：“见龙在田，利见大人”，《象传》曰：“见龙在田，德施普也”，《文言》曰：“九二曰‘见龙在田，利见大人'，何谓也？子曰：‘龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：见龙在田，利见大人，君德也。'”“见龙在田，时舍也。“见龙在田，天下文明。”“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：见龙在田，利见大人，君德也。”

温长湧，温水长久涌流，象征温氏家族繁茂昌盛。

王世清，王氏家族世世代代为官清正；谐音王士清，国王的名士清正廉洁。

韩金甲，历城人，咸丰 9 年己未科武状元，授头等侍卫。该科榜眼是河间人杜遇春，探花是邛州人李上仑，均授二等侍卫，殿赐韩金甲等 29 人进士及第出身有差。韩金甲就是寒金甲，韩氏之子穿着寒光闪闪、金辉灿灿的铠甲，是多么威风凛凛、杀气腾腾的将军啊，果然也高中武状元，与郝光甲一样。黄巢咏菊花诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。”

马鸿图，抚宁人，咸丰 10 年庚申科武状元，授头等侍卫。该科榜眼是束鹿人刘英杰，探花是满洲正蓝旗人德寿，均授二等侍卫，殿赐马鸿图等 25 人进士及第出身有差。光绪元年马鸿图署兰州城守营参将， 2 年署陕甘督标左营参将， 3 年署洮岷协副将，官至副将从二品之职。马氏之子满怀鸿图大志，想为国家大干一番事业；千里马自有鸿图大志，所谓“老骥伏枥，志在千里”，况在花季、膘肥体壮乎；相传黄河出龙马而负图，伏羲据河图而做八卦，则是中华文明之滥觞也。

史天祥，随南宋民族英雄文天祥起名，文天祥是文状元，史天祥是武状元，文史不分家，所以两人名字很相似。祥是吉凶的朕兆，虽然主要是指吉利的，但有时也指凶险的。在文天祥、史天祥这些名字中无疑是指吉利的兆祥，出现的文字、图画等史料，正是上天嘉奖人间的祥瑞，比喻文、史二人是上天惠降朝廷的祥瑞，是辅佐君主的良弼。

黄大元，五黄中央土是万物的大本大元，五行之中土是最基本的。

张蜀锦，广平人，同治 4 年乙丑科武状元，授头等侍卫。张氏之子如蜀锦一样俊美，成都自古号称锦城、锦官城，可见蜀锦自古就驰名遐迩；张开蜀锦，好描云画凤，好书龙写蛇，大利学业，终魁天下。榜眼是祁阳桂林香，探花是南充侯会同，皆授二等侍卫。内阁学士殷兆镛知此次武举，都察院左副都御史贺寿慈为武会试正考官，翰林院侍讲学士夏同善为副考官。张蜀锦是会元，殿赐张蜀锦等 83 人进士及第出身有差。

陈桂芬，字珪要，号子番，天台人，同治 7 年戊辰科武状元，授头等侍卫。陈桂芬谐音臣桂芬，姜越老越辣，桂树愈陈老愈芬芳，陈氏之子臣节忠贞，如桂花一样芬芳。榜眼是射洪谢子元，探花是眉州张光斗，皆授二等侍卫。兵部右侍郎黄倬知此次武举，吏部尚书单懋谦为武会试正考官，户部左侍郎潘祖荫翰林院侍讲学士马恩溥为副考官，殿赐陈桂芬等 82 人进士及第出身有差。他曾任广东南雄协镇，官至二品总兵之职。

丁锦堂，字笏初，上杭人，同治 10 年辛未科武状元，授头等侍卫。丁氏之子身在锦堂华厦，必是富贵人物；谐音钉锦堂，用锦绣绫罗钉扮起来的豪舍银窝；谐音盯紧堂，盯紧朝堂的一举一动，永远忠诚于皇帝。会元、榜眼是元城王可相，探花是天津佟在田，皆授二等侍卫。礼部左侍郎黄倬知此次武举，刑部尚书庞钟璐为武会试正考官，户部左侍郎潘祖荫为副考官，殿赐丁锦堂等 92 人进士及第出身有差。钦点状元后，同治帝御赐他武状元盔甲，允许内廷行走，同治帝婚庆大典，又赏他黄马褂，准他御前骑马。光绪帝登基不久，授振威将军，出任南澳游击，署理总镇，以后升至广西郁林营参将。

张凤鸣（ 1849 — 1908 ），字岐山，西平人，同治 13 年甲戌科武状元，授头等侍卫。张翅的凤凰一鸣惊人，一飞冲天，果然高第武状元；张氏之子如凤鸣岐山，预兆将来大贵，因为凤鸣岐山是周民族将兴之祥瑞，后果然灭殷而奠定八百年江山。榜眼是杞县赵瑞云，探花是长垣刘云会，皆授二等侍卫。兵部右侍郎夏同善知此次武举，都察院左副都御史童华为武会试正考官，翰林院侍讲学士许应骙为副考官。黄兆晋是会元，殿赐张凤鸣等 135 人进士及第出身有差。他祖居西平抚治保花马刘村，祖父张玉林、父亲张应环都诰封赠衔建威将军。他于 12 年考取武举人，次年中状元，授头等侍卫，赏戴花翎。不久朝廷选拔他为云南都标城守营参将，后升为副将，不久又被提拔为鹤丽镇总兵官。他戍边屡立战功，云贵总督岑毓英爱惜其才，常常以“智、仁、勇”三字称赞他，他深得苗民信赖和拥戴。光绪 34 年奉旨进京拜见皇帝，走到常德，半路而亡，其子张国勋凭父荫做官，官至云南安宁州知州。岐山因境内东北部的箭括岭双峰对峙，山有两歧而得名，地处八百里秦川西部，属宝鸡市所辖。岐山是中华民族古老文化发祥地之一，为古炎帝生息、周室肇基之地。从周太王迁岐到周平王东迁近四百年间，岐山一直是西周政治、经济、文化中心。全县有仰韶、龙山、商周等文化遗址和其他文物点近六百处，地下埋藏极为丰富，是我国西周青铜器出土最多的地方，有 “ 青铜器之乡 ” 的美誉。其中大盂鼎、毛公鼎，与其他地方出土的虢季子白盘、矢人盘，被誉为晚清四大国宝。 1967 年出土的周代牛形尊，为目前国内所仅有。西周早期大型宫室遗址 ── 凤雏遗址，出土商周甲骨、金箔、玉器等重要文物万余件。建于唐初的周公庙是陕西西部现存规模最大、保存最完好的一处古建筑群，也是全国最大、最能代表周文化的纪念祠，是陕西省重点文物保护单位、省级风景名胜区。与周公庙齐名、位于三国古战场五丈原上的诸葛武候祠，是全国四大武候祠之一，至今中外游客络绎不绝。西岐大地，风光朴茂，民风淳厚，有 “ 周礼之邦 ” 的美誉。相传周公制六礼，教化万民，泽被八方。博大精深的周文化所包含的各种典章制度、礼乐制度和思想道德规范，成为中国几千年封建统治的思想、政治基础和儒学思想的源头，对中国文化乃至世界文化产生了深远影响，奠定了中华文明的基础。数千年来，秉承周礼传统，逐渐形成了岐山的独特民俗：学生勤奋学习，商人注重信用，工匠长于改良，军人勇敢善战；好交朋接友，喜礼义待人，风行夫和妇顺，崇尚子敬孙贤，乐于助人救济，习惯安分守法。岐山县南接秦岭，北枕千山，中为广阔平原，地势自西北向东南倾斜，南北狭长，东西较窄，境内山、川、塬皆有，渭河、韦水穿境而过，形成了 “ 两山夹一川，两水分三塬 ” 的地形地貌特征，境内土壤肥沃，资源种类繁多，物产充裕丰富。

宋鸿图，侯官人，光绪 2 年丙子科武状元，授头等侍卫。宋氏之子满怀鸿图大志；谐音颂鸿图，歌颂国家复兴的鸿图大业。榜眼是西平张忠祥，探花是正红旗人景庆，皆授二等侍卫。都察院左副都御史童华知此次武举，刑部左侍郎袁侍恒为武会试正考官，翰林院侍讲学士徐致祥为副考官。殿赐宋鸿图等 107 人进士及第出身有差。

佟在棠，天津人，光绪 3 年丁丑科武状元，授头等侍卫。谐音冬在堂，寒冬在堂，围炉宴乐，岂不美哉！谐音同栽棠，兄弟同栽棠棣，手足情深谊厚。出自《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，《桧风·羔裘》：“羔裘翱翔，狐裘在堂。”榜眼是内邱马尚德，探花是侯官林培基，皆授二等侍卫。都察院左副都御史童华知此次武举，礼部右侍郎潘祖荫为武会试正考官，工部右侍郎宜振为副考官。殿赐佟在棠等 142 人进士及第出身有差。

黄培松，龙泉人，光绪 6 年庚辰科武状元，授头等侍卫。黄氏之子培松植柏，秦松正气，汉柏浩然；黄土培育青松茂，孔子说：“岁寒知松柏之后凋也”，陈毅元帅诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”。榜眼是潮阳周增祥，探花是镶黄旗人景元，皆授二等侍卫。兵部左侍郎许应骙知此次武举，吏部左侍郎邵亨豫为武会试正考官，礼部右侍郎祁世长为副考官。殿赐黄培松等 122 人进士及第出身有差。该科武进士马福禄官至总兵，是在反击八国联军入侵战斗中壮烈牺牲的民族英雄，被追封振威将军。 黄培松（ 1855-1925 ），又名尔琴，字贤礼，号菊三，清咸丰五年（ 1855 年）出生于南安仁宅乡后坑垄村（今属洪梅乡）。少时习文，应泉州府试，屡试不中。因身体魁梧，膂力过人，便弃文习武，拜晋江罗溪（今属鲤城）武举人黄纪堂为师。光绪二年（ 1876 年）丙子科武举，培松获乡试第二名；光绪六年庚辰科武科会试，获第一名；殿试钦点状元及第。相传黄培松殿试时，使用兵器是大刀，舞弄中突然失手，大刀几乎着地时，他灵机一动，用脚踢起，继续飞舞。事后，考试官召问此法，他回答魁星踢斗 。考试官认为其武艺有独创，状元便为他所得。黄培松初授一等侍卫。不久，出任广东参政、游击，旋升琼州总兵，记名提督。以军功赏 “ 卓卓勇巴图鲁头品顶戴 ” 。宣统三年（ 1911 年） 三月二十九日 ，中国同盟会根据孙中山主持制定的计划，由黄兴率领革命党人在广州举行起义，进攻两广总督衙门。两广总督张鸣岐调集大批清军前来镇压。革命党人与清兵展开鏖战，因力量悬殊，牺牲和被俘 100 余人。被俘的革命党人受审时，培松以协督职务参与审判，并受命为监斩官。培松会审革命烈士，引起泉州革命党人的愤慨。武昌起义后，泉州革命党人发动群众将泉州开元寺前为培松中状元树立的状元牌坊拆毁。民国 2 年（ 1913 年），培松为福建护军使，驻福州。民国 4 年，厦门革命党人组织反袁起义失败，培松任福建漳泉总司令，驻厦，加强镇压革命党人，并与厦门豪绅、商会总理黄世金勾结，破坏革命，时称 “ 二黄 ” 。革命党人为密除 “ 二黄 ” ，遂派杨子熙行刺黄世金，又派庄汉民利用黄培松来泉之机，途中拦截，但均未成功。民国 5 年 6 月，北洋军阀执政，萨镇冰为福建清乡督办，举培松为会办。培松目睹革命党人为国捐躯的壮举、清政府的腐败、袁世凯的卖国、南北军阀的混战，对时局的认识有所提高。由此凡事持重，不滥施刑杀。国民政府为此赠以培威将军。民国 11 年，培松解甲，隐居厦门，倡建厦门江厦祠。民国 14 年，病卒于福州。子二，长子黄孟奎，曾任福建省教育厅长，次子黄曼士迁居新加坡，在侨界颇有影响。

杨廷弼，祥符人，光绪 9 年癸未科武状元，授头等侍卫， 19 年出任陕西延榆绥镇属神木营参将。杨氏之子考中武状元，果然成为朝廷之良弼，如明朝末期镇守山海关的良将熊廷弼一样。榜眼是天津周选青，探花是肃宁刘占魁，皆授二等侍卫。刑部左侍郎薛允升知此次武举，工部右侍郎张家骧为武会试正考官，内阁学士周德润为副考官。殿赐杨廷弼等 135 人进士及第出身有差。

宋占魁，昌邑人，光绪 12 年丙戌科武状元，授头等侍卫。宋氏之子果然占上头魁第一名；谐音颂占魁、送占魁，歌颂并欢送占鳌夺魁的状元郎。榜眼是丹徒解兆鼎，探花是香山何乃斌，皆授二等侍卫。兵部右侍郎廖寿恒知此次武举，都察院左都御史祁世长为武会试正考官，礼部左侍郎徐郙为副考官。殿赐宋占魁等 119 人进士及第出身有差。

李梦说，阳谷人，光绪 15 年己丑科武状元，授头等侍卫，官至两广督署副将。榜眼是资州徐海波，探花是福山傅懋凯，皆授二等侍卫。兵部右侍郎白桓知此次武举，礼部右侍郎廖寿恒为武会试正考官，工部左侍郎汪鸣銮为副考官，陈国璧是会元。殿赐李梦说等 140 人进士及第出身有差。李氏之子梦见“武丁中兴”时的名相傅说，志在治国平天下，果真夺得武状元，勇敢保国卫边疆。《孟子·告子下》说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这位举于版筑之间的傅说就是殷高宗武丁的宰相，《史记·殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”《尚书·商书》中有《说命》三篇，就是关于傅说的，可以精读之，“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。”
张宪周，郓城人，光绪 16 年庚寅科武状元，授头等侍卫。张扬宪法，周遍全国，使人民的法律观念普遍提高；张氏之子取宪于周初文武王，以为国家的根本大法，古为今用是也。出自《中庸》：“仲尼祖述尧舜， 宪章文武 ；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”张宪还是民族英雄岳飞的女婿、抗金名将。榜眼是通江李承恩，探花是献县陈邦荣，皆授二等侍卫。礼部右侍郎廖寿恒知此次武举，吏部左侍郎许应骙为武会试正考官，翰林院侍讲学士恽彦彬为副考官。殿赐张宪周等 57 人进士及第出身有差。

卞赓，海州人，光绪 16 年庚寅科武状元，授头等侍卫。卞氏之子赓继祖宗事业，所谓“克绍箕裘”、“绳其祖武”是也；谐音变更，具有不断变更革新精神，易所谓“穷则变，变则通，通则久”，正是适应维新变法潮流的体现时代精神的名字。会元、榜眼是宜阳张连同，探花是大名李连仲，皆授二等侍卫。工部右侍郎徐树铭知此次武举，都察院左都御史徐郙为武会试正考官，翰林院侍读学士丁立干为副考官。殿赐卞赓等 155 人进士及第出身有差。

张鸿翥（ 1868~1931 ），字长河，号高腾，鄱阳人，光绪 20 年甲午科武状元，授头等侍卫。（张氏之子如）张开翅翼的鸿鹄高翥奋腾于云天长河上，豪气冲斗牛，壮志贯日月，果然高第武状元，保家卫国显身手。榜眼是江津杜天麟，探花是元城岳庆德，皆授二等侍卫。兵部右侍郎徐树铭知此次武举，户部右侍郎陈学棻为武会试正考官，翰林院侍讲学士徐致靖为副考官。殿赐张鸿翥等 123 人进士及第出身有差。他出身农民家庭，干活练就一副好身板，身材魁伟，膂力过人，拜师学习了各式各样武艺。在江西参加乡试，成为武举人，恩师郑志鸿慷慨解囊资助他赴京参加兵部会试，便与凤岗武举人徐光斗一起进京，一举夺魁状元郎。他曾与同科文状元张謇联名上书支持康有为、梁启超的变法维新，在所用的大刀上面刻有“忠义报国”以激励自己，宣统元年先后出任湖北、德安等地的参将。

潘涛，光绪 21 年乙未科武状元，授头等侍卫。潘谐音攀，涛谐音韬、绦，潘涛就是攀涛，攀涛振游，乘风破浪，非蛟龙鲸鲨其谁能？谐音攀绦、攀韬，攀绦而飞、攀韬而射，都是武术高手。榜眼是天津武国栋，探花是王熢皋，皆授二等侍卫。兵部右侍郎徐树铭知此次武举，刑部左侍郎李端棻为武会试正考官，翰林院侍讲学士冯文蔚为副考官。殿赐潘涛等人进士及第出身有差。

张三甲，开州（濮阳）人，光绪 24 年戊戌科武状元，授头等侍卫。张氏之子高第武状元，确实迈入了前三甲，而且还成为了三鼎甲之首，但他是中国最后一个武状元；谐音长三角，头长三角，让人油然想到三头六臂、呼风唤雨的那吒，在神魔小说《封神演义》中，他是姜子牙手下的先锋官，东征殷纣王的大将军。榜眼是山阳任联捷，探花是镶白旗人苏克敦，皆授二等侍卫。兵部左侍郎杨颐知此次武举，翰林院侍读学士李殿林为武会试正考官，翰林院侍讲学士华金寿为副考官。殿赐张三甲等人进士及第出身有差。

附录：太平天国武状元

刘元合，元合意思同大和、太和，是最高的和谐，刘元合就是留元合，刘氏之子抵达并留止于太和的境界，《周易·乾·彖》：“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。”谐音流源合，源流合一，循环不止；谐音流源河，流水源自黄河，源远则流长。

覃贵福，覃形音义同潭，渊深的意思，如覃思冥想。覃贵福就是潭贵福，渊深绵长的富贵福寿。